Следуй за Мной

1 Петр 1, 3-9
Пс 111
Мк 10, 17-27

Закончилось пасхальное время, и мы возвращаемся в рядовое.

В отрывке из Евангелия от Марка нам предлагают сегодня смотреть на встречу Иисуса с богатым юношей.

Мы видим Иисуса отправляющегося в путь. Все свои три года проповеди Он в пути…

Путь, на котором Иисус ищет нас…
Путь, на который Он приглашает нас…
Путь, который ведет нас в жизнь вечную…

Юноша  подбегает к Нему и «падает пред Ним на колени». Значит, этот юноша очень желал встретиться с Иисусом, значит в Иисусе он видит Бога. Юноша задает самый важный для него вопрос. 

Пятидесятница

Деян 2, 1-11

Пс 104

1 Кор 12, 3b-7. 12-13

Ин 20, 19-23

Приход в храм по-воскресениям со временем может стать простой привычкой, человек склонен забывать о святости этого места и о величии Событиия, в нем происходящего. Нам помогают "опомниться" молитвы читаемые перед Мессой из молитвенника, личные молитвы, воспоминание о чувствах пережитых в начале христианского пути, размышления о совместной молитве первых учеников Христа.

Образом для одного такого размышления может быть Горница, в которой ученики встречались с Иисусом. Здесь Учитель впервые подарил Себя под видом хлеба и вина, показал пример истинной власти - служения. Здесь по воскресении из мертвых Он являлся ученикам, ободрял их. Здесь воскресший Христос дунул со словами "примите Духа Святого", доверил ученикам духовную власть и миссию благовествовать всем народам и языкам.

«Что тебе до того? Ты иди за Мною.»

Деян 28, 16-20. 30-31 

Пс 11
Ин 21, 20-25

Братья и сёстры, накануне Пятидесятницы мы видим в Евангелии ценные слова о пути призванного человека. 

Вчера мы слышали великий отрывок о поручении Петру миссии пасти агнцев и следовать за Господом. Сегодняшний отрывок начинается с того, что Пётр оборачивается и смотрит на любимого ученика Иисуса. Думаю, что мысли Петра понятны каждому из нас : «Господи, мне даёшь такую миссию. А как же этот. Вот он был и у креста, ему Ты доверил Мать. Как же он?». Но Господь обрывает Петра и с ещё большей силой повторяет призыв : «Ты иди за Мной». 

Иисус и Петр

Деян 25, 13-21

Пс 103

Ин 21, 15-19

Когда же они обедали, Иисус говорит: «Симон Ионин! Любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Эти слова много значат, как для Апостола Петра, так и для нас с вами, братья и сестры. Мы знаем из Евангелия, что Апостол Петр первый из учеников сказал Иисусу: «Ты Христос, Сын Бога Живаго». 

Святой Петр, как человек, является для нас примером подражания - жить сейчас и сегодня с Иисусом! Когда Святой Петр говорил Иисусу, что любит Его и хорошо им вместе быть, и, что он не оставит Господа, даже если придется жизнь отдать. Петр сильно полюбил Иисуса, и, когда ему пришлось увидеть, что сделали с Иисусом воины, то по-человечески это его напугало. 

"Едино"

Деян 22, 30; 23, 6-11

Пс 16

Ин 17, 20-26

Если вы еще не заметили, в Евангелии от Иоанна один из главных акцентов – это то, что в Боге все «едино». Отец и Сын едины. Сегодня продолжаем вслушиваться в молитву Иисуса к Своему Отцу, которую Он произносит перед великой жертвой на кресте. Это будет момент Его прославления и прославления Отца, через Сына. И все это ради того, чтобы Отец и Сын и каждый, который верует в Него, были «едино».

В чем состоит это «единство», о котором постоянно говорится, и о котором слышим в молитвах? Это не может быть абстрактным понятием и не касается идеологии. Таких понятий не было у Иисуса и в Библии. Прежде всего, мы понимаем, что «единство» только у Бога и у того, кто соединен с Богом. Миссия Иисуса заключалась в том, чтобы через весь свой путь действовать и «дышать» в соединении с Богом. И таким образом, и только таким, на земле опять появилось «единство». Вначале оно было у Адама и Евы с Богом, но помешал лукавый и все начало рушиться. Не–единство распространилось на все творение у Вавилонской башни. И мы живем в этих условиях до сих пор.

Они не от мира, как и Я не от мира

Деян 20, 28-38

Пс 68

Ин 17, 11b-19

«Я послал их в мир». (Ин 17, 18б)
В мир, который их ненавидит.
В мир, в котором они чужие, и который для них чужой.

«Ты послал Меня в мир…» (Ин 17,18а)
Иисус был именно в этом – нашем – мире.
Мир – это место, где я могу встретить Иисуса.
Где же?

«В мире был,… и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли». (Ин 1,10-11)
Там, где человек отвержен, не принят, проклят, страдает.
Там, где я отвержен, не принят, проклят, страдаю.

«Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла». (Ин 17, 15)
Бог хранит меня, но это не значит, что я избегну страданий.
Это значит, что я войду в страдания – вослед за Иисусом. 

О потерях и приобретениях...

Сегодня звучит знаменитое Евангелие о потере и обретение богатства. «Нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более ...»

На страницах Евангелия мы часто слышим, как Христос говорит о том, что человек, желающий последовать за Христом, должен отвергнуться всего, что имеет.

«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником». (Лук.14:26,27)

В этом фрагменте речь не идет об активной ненависти, иначе это бы противоречило заповеди декалога: «Почитай отца твоего и мать твою...» (Исх.20:12) Но Христос требует полного, абсолютного приоритета этого ученичества. Быть учеником Христа — это значит совершенно довериться Учителю и Его учению. Абсолютно и безоговорочно. Вплоть до любых потерь, вплоть до смерти...