Бог готов дать людям гораздо больше

Ис 29, 17-24
Пс 27
Мф 9, 27-31 

"И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых". Это Бог обещает через пророка Исаию. То есть, Он не обещает просто "отремонтировать" человеческие недостатки, не только дать глухим слышать сказанное, а даже "слова книги", то есть, слова, только написанные, а слепым - не только видеть днем, а даже во тьме. Словом, Бог готов дать людям гораздо больше, чем мы привыкли ожидать. Это, может быть, удивляет. Ведь если Бог хочет это дать, почему тогда не пораньше? И почему как раз глухим и слепым, а не сначала слышащим и видящим, которые хоть более или менее готовы это принять?

А может быть, Ангелус Силезиус, поэт и священник XVII века, нам отвечает на этот вопрос. Он говорит:

"Бог, будучи велик, любит дарить великие дары. Жаль, что у нас, людей, такие мелкие сердца!"

Мы, люди, часто не готовы принимать дары Божии. Мы как раз довольны тем, что видим и слышим и хоть как-то понимаем, и пусть никто не мешает нашим предрассудкам. Нередко люди нуждаются в каком-нибудь переживании, которое им дает понять, что они - глухи и слепы. Святой Павел, до обращения, думал, что он все прекрасно понимает. А потом падение, глас Господень и свет ему показывают, насколько он слеп. А только после этого он готов принять свет Христов, "освещение", как во время первых христиан часто называли крещение. 

Доброта!

Ис 25, 6-10а
Пс 23, 1-6
Мф 15, 29-37

Поздравляю вас с днем св. Николая! Для меня это всегда был большой праздник, особенно в детстве. Дома, в нашей традиционной словенской семье, дети получали подарки от Святого Николая, ночью, пока мы спали. Подарки делались именно в этот день, а во время Рождества. А из-за того, что мы жили в Америке, мы получали подарки и на день Николая и на Рождество! Мне просто повезло!

Есть много легенд, связанных со Святым Николаем. И то, что общее во всех рассказах - это Доброта. Николай был добрым и щедрым до такой меры, что и сегодня мы это помним, более 1000 лет после его жизни. И именно этой добродетелью  Николай свидетельствовал о Христе и был, как Он. И это правильно!

Последнее время, Церковь опять размышляет о «новой евангелизации». Это наверно из- за того, что мы празднуем 50 летний юбилей открытия Второго Ватиканского Собора в 1962г.; и потому, что в этом году мы празднуем «Год Веры». Святой Николай может научить каждого из нас многому. Именно доброта привлечёт сегодняшнего человека к поиску Бога. Именно доброта докажет людям, что Иисус Христос подлинный Спаситель.

Давайте сегодня обратим внимание на то, на сколько мы радостны и добры в наше семей и обществе. Пусть эти два качества станут нашей новой евангелизацией!

Автор: о. Янез Север ОИ

Вот Он, Бог наш! На Него мы уповаем!

Ис 25, 6-10a 

Пс 23, 1-6 

Мф 15, 29-37 

«Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!» - восклицает спасённый народ в сегодняшнем первом чтении из книги пророка Исайи. «Вот Он, Бог мой! В Него я верю», – скажем и мы. Во время Года Веры Церковь призывает нас размышлять над тем, в Кого мы верим, над истинами нашей веры. Поможет в этом символ веры, молитва, которая является главной молитвой Года Веры. 

Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли. 

Верую, в Тебя, Боже, в то, что Ты сотворил меня и других людей, моих братьев и сестёр. И весь этот мир Ты создал для нас. Смотря на окружающую меня природу, я вижу её Творца. Всё, что Ты создал, Боже, прекрасно, научи меня видеть и ценить это. 

И в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего.

Верую в Тебя, Иисусе, Сын Божий. Ты, Господь, стал Человеком, таким же, как я во всём, кроме греха. Благодаря Тебе и мы стали усыновленными детьми Бога Отца. 

Который был зачат Святым Духом, рождён Девой Марией, страдал при Понтии Пилате, 

был распят, умер и был погребён, сошёл в ад.

Верую в то, что Ты, Иисусе, пришёл на землю, чтобы нас спасти, открыть нам врата неба. Ты принял все испытания земной жизни ради нас. Ты умер в мучениях на кресте из любви к нам. Благодарю Тебя, Христе, за дар спасения! 

В третий день воскрес из мёртвых, восшёл на небеса и восседает одесную Бога Отца всемогущего и оттуда придёт судить живых и мёртвых. 

Верую в то, что Ты, Иисусе, воскрес из мёртвых. И нас воскресишь силою Своей и дашь нам новую жизнь. Верю, что Ты, Справедливый, придёшь на землю второй раз, чтобы судить нас. Уповаю на Твоё Милосердие, что Ты простишь мне мои грехи и примешь в Своё Царство.

Блаженны мы...

Ис 11, 1-10
Пс 72, 1-2. 7-8. 12-13. 17
Лк 10, 21-24

Отрывок, который предлагает нам сегодня на размышление наша Матерь Церковь, начинается сразу после слов Иисуса «радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах». Иисус говорит это своим ученикам, которые вернувшись с проповеди, восторженно рассказывали Ему о своих успехах «Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем».

Но кто были эти ученики? Самые простые люди. Немного среди них было тех, кто мог бы похвастаться хорошим образованием или положением в обществе. И как просто они выражают свою радость Иисусу. Как дети, которые придя со школы, хвастаются, что получили пятерку, сдав таблицу умножения. Но здесь речь идет о более великом знании, о более великой силе «и бесы повинуются нам».

Представив себе вернувшихся учеников, посмотрим теперь на слова Иисуса, вернее на Его молитву, на Его обращение к Отцу -

«Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение».

Иисус в восторге прославляет Отца, Его милость и любовь к малым и смиренным. Он один знает, какое великое знание, даже не до конца понятое, открыто ученикам, какой великий дар им дан.

Святой Франциск Ксаверий

Ис 2, 1-5
Пс 122,1-9
Мф 8, 5-11
В тексте сегодняшнего евангелия мы можем пропустить важные мысли, если не будем иметь в виду измерение того, что происходит: Иисус приходит в город, который стал ему ближе родного. Город в библейском контексте – это не то что мы сегодня подразумеваем. Скорее мы это назвали бы деревня – по размеру, а город может называться Капернаум, например, потому, что там есть военная база римских войск. Бывало, что число военных превышало число граждан в таких городах. В этом 'городке' все знают друг друга, и римский офицер наверняка уже слышал про этого Иисуса. Но обычно израильтяне не общаются с римскими оккупантами – хотя, так как мы находимся в Галилее, тут ситуация может быть более либеральная. Люди нашли способы, как сосуществовать с чужеземцами. А то, что сотник – скорее язычник – приходит к Иисусу, делая первый шаг, это точно удивительно, потому это показывает что:

1. Он понял, что Иисус имеет власть (а может лучше: возможности) как никто другой в Израиле;
 2. Он – представитель власти – признает своё недостоинство;

3. Он поверил в Иисуса.

То, что без веры Иисус не может творить чудеса и до этого мы не читаем, что Иисус мог исцелить одним лишь словом, должно указать на уникальность веры этого солдата, что и сам Иисус утверждает своими словами. И более того: Иисус делает обещание нам (которые в большинстве не из народа Израиля) что мы будем иметь доступ к Царству Небесному.

Святой этого дня – Франциск Ксаверий – это хорошо знал и старался собирать в это Царство Небесное как можно больше людей. Он – работая и в Индии и в Японии – тоже доверил Иисусу, у которого безграничные возможности. Он тоже сознавал свою недостоинство и безусловно верил в Иисуса, которого он принес очень многим людям. Он один из первых покровители миссии и – хотя мы как католики в России не миссионеры, а скорее ухаживающие – мы понимаем, что вера без аспекта передачи, засохнет.

Св. Франциск Ксаверий – молись о нас!

Автор: о. Маркус Навотни

Бодрствуйте!

Иер 33, 14-16
Пс 25
1 Фес 3, 12 — 4, 2
Лк 21, 25-28. 34-36

Слава Иисусу Христу!

С новым годом!

Сегодня начинается новый литургический год. Начинается адвент. Наверное, каждый из нас принял намерение на адвент, если нет, то стоит это сделать сегодня. Спасибо всем кто на этой неделе писал размышления и комментарии, кто читал блог, молился за это дело. Как вы заметили, изменился адрес блога, чтобы легче было запомнить, и чтобы не застревал на некоторых фильтрах, как это уже случалось. Всегда приятно читать ваши комментарии, но в последнее время их как-то мало – просмотров больше, а комментариев меньше. Не стесняйтесь, ваше мысли, это богатство, это новый свет. Желаю Вам доброй недели и глубокого переживания адвента.
На этот адвент да благословит Вас Господь. 


Не знаю, какой у кого опыт ходить по горам, но если кто-то пробовал заходить высоко, помнит такой момент, когда было опасно, смотришь вниз, а там пропасть и чувствуешь страх. Что тогда делать, как победить этот страх?

Если рядом опытный альпинист, он сразу скажет – надо сесть и подождать, посидеть не торопиться. Когда ты посидел, отдохнул, успокоился, продолжение дороги становится реальным и потихоньку передвигаешься дальше…

Смотрите за собою…

Откр 22,1-7
Пс 95
Лк 21,34-36

Слава Иисусу Христу!

Сегодня Денис не смог написать размышления, поэтому, к сожалению, это опять я.

Сегодня последний день литургического года, завтра адвент, значит и новый литургический год.

Значит и последнее в этом году слово. Что Господь говорит на конец, какие чтения Церковь предлагает на конец. Это прекрасные слова завещания, слова как заботливых родителей, которые на какое-то время прощаются со своим, довольно уже самостоятельным ребенком – смотрите за собою…

Смотрите за собою…

Сколько любви и заботы Бога о нас в этих словах. Думаю, что стоит какое-то время остановиться и созерцать эти слова – смотрите за собою – слова заботы Бога о нас, слова заботливого Отца.

А потом уточняет, показывает две противоположенные стороны, чего надо бояться, от чего надо убегать, значит - опасности для нашей жизни. С другой стороны - что мы должны делать.

Итак, в опасностях видим – чтобы сердца ваши, не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими. Что это значит? Это наша забота о теле, о нынешней жизни, чрезмерная забота об обычных земных благах, как будто жизнь закончится на этой земле. Думаю, что не надо на эти слова смотреть как на предупреждение перед грехом, это очевидно, что греха надо бояться. Здесь речь о том, что мы даже не замечаем, когда отдаляемся от Бога. Всё внимание на нынешнюю жизнь – не хватает времени на молитву? – жалко, но Бог может подождать – иногда так думаем.

И какое лекарство Иисус нам подает?