Пресвятая Дева Мария Розария

Деян 1, 12-14
Пс: Лк 1, 46-55
Лк 1, 26-38

Царица святого Розария – именно Она стоит в центре внимания сегодняшнего праздника (- или «по литургическому»: дня памяти). То, что мы переживаем месяц октябрь как месяц – посвященный св. Розарию - только косвенно связан с праздником.

В отрывке из Евангелия трудно сосредоточиться и найти главную фразу. Тут много чего важного.

Конечно, важно, чтобы мы никогда не забыли о том, что «у Бога не останется бессильным никакое слово». Ведь сколько раз – в течении каждого дня – мы забываем об этом. Либо мы вообще забываем о Боге, потому что в нашей жизни мало места для Него. Либо вокруг нас мало, что напоминало бы нам о Нём. И всё равно надо работать и трудиться, чтобы сводить концы с концами, и невозможно все время помнить об этом.

И правда: так и есть. Мы – хотя и верим, что слово не останется бессильным – не часто доверяем этому слову. А жизнь наша не много показывает о силе Слова.

Тоже важно, что Мария отвечает: «да будет Мне по слову твоему». Прекрасно – мы тоже хотели бы так ответить, но нам бы поменять слово «Мне». «Да будет всё по слову твоему» - вот это звучит как-то лучше. И мы ведь молимся в «Отче Наш»: да будет воля Твоя. Только не можем представить себе, что у Бога есть воля – идея, план, предложение, проект – для каждого из нас. Поэтому так важно, что Мария отвечает: да будет Мне. Не то, что воля Божья осуществляется как-то в общем, рано или поздно, с нами или без нас. Каждый из нас может повторить эти слова вместе с Марией: да будет Мне… - потому что – из-за нам не известных причин Бог не хочет действовать без нас. А нам не стоит бояться этого. Мы же знаем, что Бог не хочет нам ничего плохого.

Можно ещё найти важные слова: например, что Мария была «обручённая мужу, именем Иосифу, из дома Давидова» что связывает наш текст с Ветхим Заветом. Или приветствие Ангела: «Радуйся, Благодатная», что не просто древняя форма нашего «здрасте» или «привет», а в приветствие передается радость так же, как слова «не бойся, Мария» в силе снимать страх.

Но все эти важные слова вертятся как планеты вокруг солнца. Они имеют центр в том, что обещает Ангел: «зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус» (Иисус – Бог спасает). Сам Христос стоит в центре сегодняшнего Евангелия. Он и в центре вселенной. И то и другое может быть далеко от нас. Поэтому Христос хочет быть тоже центром нашей жизни. Даже не «в центре», как будто туда ещё кое-что могло бы поместиться - а именно центром.

Автор: о. Маркус Новотни

Жажда веры

Авв 1, 2-3; 2, 2-4
Пс 95
2 Тим 1, 6-8. 13-14
Лк 17, 5-10

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 27 рядовое воскресенье. А у нас в Томске сегодня Престольный Праздник, который вообще будет завтра, но мы переносим на воскресенье – Покрова Пресвятой Богородицы, Царицы Святого Розария.

У нас также юбилей – 180 лет освящения нашего храма. Это самый старый католический храм в Сибири (который сохранился) и, кажется 4-ый в России (ныне действующий). Есть чем гордиться, есть, за что благодарить Бога.

Много мероприятий, а главное сегодня – Месса с епископом. Приглашаем и просим о молитве за наш приход.

Спасибо всем, кто на той неделе участвовал в жизни блога – в первую очередь авторам размышлений, потом авторам комментариев, всем тем, кто читает, молится с нами и за нас, кто передает эту информацию дальше… Спасибо Вам и приглашаю на эту неделю, на которую, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

А это размышление на сегодня:

Когда мы переживали летние реколлекции с супругами, взрослыми, с молодежью, мы часто повторяли мысль, что у человека всего лишь одна проблема – это проблема веры – все остальные проблемы, это последствия этой одной.

В этом году мы переживаем Год Веры.

И сегодня слышим очень интересный разговор учеников с Иисусом и их просьбу – умножь в нас веру.

Они, общаясь с Иисусом, заметили, что им не хватает веры…

Они, общаясь с Иисусом, почувствовали голод, жажду веры…

Есть ли у нас такой голод, такая жажда веры?

Недавно у нас была встреча мужчин из общины супружеских пар. Для меня впечатляющим и потрясающим было то, как они высказывались по поводу веры в своих семьях, как жаловались, что в суете повседневной жизни где-то не хватает веры, эта вера не настолько живая, как хотелось бы. Молодые, сильные, нормальные мужчины, переживают за веру в своей семье…

Они жаловались, им чего-то не хватает… А для меня это было прекрасное свидетельство того, что для них это важно, что они серьезно заботятся о вере своей и вере в своей семье.

Эти обсуждения, это настоящая жажда веры… Они как апостолы просили – умножь в нас веру.

Тайна, сокрытая от веков

Св. Фаустина Ковальская, дева, Память.

Вар 4, 5-12. 27-29
Пс 68
Лк 10, 17-24

«Блаженны очи, видящие то, что вы видите! ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали»

Многие из героев ветхозаветных повествований – цари и пророки – были свидетелями дивных чудес. Видели великие дела Господни и слышали неизреченные слова. Вспомнить хотя бы Моисея, который разговаривал с Богом лицом к лицу. Что касается царей, то упомянуть следует Давида, узревшего ангела-губителя (2Сам 24,17), Соломона, который общался с Богом и получил от Него в награду разум, Езекию, видевшего чудо с тенью (2Цар 20,10-11). Из пророков – Иезекииля и Даниила, которые видели Всевышнего в Его Небесной Славе. По воде не ходили, за то в огне не горели. Пророки Илия и Елисей совершали чудеса размножения пищи (муки и масла), исцеляли больных, очищали прокаженных и даже воскрешали мертвых. Список поражающих воображение чудес можно было бы продолжать еще долго.

Конечно, ученики Иисуса также были свидетелями великих чудес, совершенных Учителем, но как кажется, Он не совершил ничего нового в сравнении с деяниями Своих предшественников. Так что же такого особенного видели и слышали Его ученики, чего не могли себе вообразить ветхозаветные свидетели Божьей Славы? «Если в вас, - пишет св. Ириней Лионский, - возникает … мысль: что же нового принес Господь пришествием Своим, то знайте, что Он принес все новое тем, что принес Себя Самого и тем обновил и оживотворил человека».

День Святого Франциска Ассизкого

Вар 1, 15-22
Пс 79
Лк 10, 13-16
Сегодня вспоминаем Святого Франциска Ассизкого. Есть столько всего, чего можно говорить о Франциске, что размышление человека-не францисканца может быть только сплошной карикатурой. Таким образом, рискуя впасть в неточности, я хочу поделиться с вами некоторыми чертами святого Франциска, которые поразили меня, пока я размышлял о его жизни.

Сначала я повторю то, что многие историки Церкви, не только католики, говорят о Франциске. После апостольских времён до наших дней, из всех знакомых нам святых, никто так близко не подражал и не приспосабливал себя ко Христу, никто до такой степени как Франциск не ввёл в свою жизнь букву и дух Евангелия Христова. Такое радостное следование Распятому Христу как у Франциска, всем нам пример и вызов. Когда мы сравниваем себя со Спасителем или с Богородицей, мы знаем, что в конце концов не может быть никакого сравнения. Но есть большое искушение сравнить себя с Франциском, человеком рождённым с первородным грехом, как и мы. «Св. Франциск это сделал, я также сделаю это» - говорил Игнатий Лойола, поправляющийся от хирургии, после чтения короткого жития Франциска. Жизнь любого святого может быть для нас вдохновением и в каком-то смысле примером. Однако благодать и призвание - это большая тайна. У каждого из нас есть собственное призвание и благодать, чтобы стать этим уникальным и неповторимым святым, каким Бог призывает стать. Даже самый совершенный францисканец, участвуя полностью в харизме святого Франциска, не может быть другим Франциском. Но как Франциск, каждый из нас может внимательно замечать и распознавать, и ввести в жизнь те побуждения и благодать от Святого Духа, которые замечаем в наших сердцах.

Св. Франциск жил только 44 года, меньше чем 20 лет был монашествующим. Два факта его жизни из стольких поразили меня: первый это его крайний идеализм в следовании за Христом и исполнении Евангелия; второй - это глубокая любовь и уважение к реальной Католической Церкви и её иерархии. Так много людей в истории христианства, которые старались жить по букве и духу Евангелия, сталкивались с реальной Церковью как с камнем преткновения. Ничего подобного не было у Франциска. В единой харизме его призвания эти два элемента среди многих – радикальное следование за Христом и любовь к реальной Церкви.

Из комфорта в Мир

Неем 8, 1-4а, 5-6. 7b-12
Пс 19, 8-11
Лк 10, 1-12


Избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти... Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков. Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте. В какой дом войдёте, сперва говорите: «мир дому сему»... и говорите им: «приблизилось к вам Царствие Божие»... (Лк 10, 1-12).

По своей природе, человек ищет себе комфорт. Человек не любит слишком много сюрпризов, особенно не очень хороших! Поэтому человек старается найти место, где ему «хорошо» и там сделать своё «гнездо». Там он пытается найти своё «счастье». Это очень естественное явление не только у людей, а у всей природы.

А сегодня Иисус дает наставление некоторым своим ученикам: Идите! ... Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви. Он их вызывает из их комфорта, где охотно слушали красивые и сильные Слова Учителя, и не дает им просто сидеть! И как Он Сам говорит, посылает их в опасности: Я посылаю вас, как агнцев среди волков.

Взгляните на дерево

Исх 23, 20-23
Пс 91
Мф 18, 1-5

День Святых Ангелов - Хранителей

«Взгляните на дерево: оно укрепляется сначала внизу, чтобы затем расти ввысь. Оно укрепляет свой корень в земле, чтобы вершина устремлялась в небо. Разве не опирается оно на то, что внизу? А ты хочешь горнего достичь без любви – то есть без корня устремляешься в небо? Но это падение, а не рост» (святой Августин).

Ученики Иисуса спорят о первенстве, забывая, что смирение и любовь есть основание спасения. И чтобы ученики осознали этот урок, Он ставит перед ними ребёнка, который, оказывается, ближе к Царству Небесному, чем эти взрослые мужи, спорящие о первенстве среди них. Иисус призывал апостолов быть такими же смиренными и естественными, потому что дитя свободно от тщеславия, зависти и борьбы за «главное место». Дети также обладают добродетелями – простотой, непритворством и доверием.

Иисус призывает апостолов к обращению, изменению своего сердца, быть похожими на детей и учиться у них доверять Своему Небесному Отцу и любить Его бесконечно и без всяких условий. Наша жизнь – своеобразный урок, в течение которого Иисус и нам, как апостолам, преподаёт нам Свою истину – учитесь, пока ещё не поздно, любить Бога, доверять Ему бесконечно и строить на любви и смирении свою жизнь.

Автор: о. Владимир Лытасов, Элиста

Дух Христа

Зах 8, 20-23
Пс 86, 1-7
Лк 9, 51-56

И они пошли и вошли в селение Самарянское, чтобы приготовить для Него, но там не приняли Его,… И пошли в другое селение.
Представьте, какой путь проделали измученные ученики с Иисусом!

Как они мечтали омыть свои опухшие ноги прохладной водой. Мечтали, что им предложат, поесть и они наконец-то приклонят свою уставшую голову к подушке. И что в ответ их ожидает?!

Они слышат отказ.

И как реагируют ученики на услышанный отказ? Гнев!

«Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?»