Вера должна быть простой и смиренной

Рим 1,1-7
Пс 98
Лк 11, 29-32

Иисус творит в Израиле много чудес, но это не утверждает всех в истинной вере. Некоторые начали подозревать, что Христос совершает знамения какой-то нечистой силой, другие, искушая, требовали всё новых и новых чудес. Истинная же вера должна быть простой и смиренной, такой, какая была у Ниневитян или у царицы южной.
Иисус видит истинную причину неудостоверенности иудеев, Он говорит, что «род сей лукав», и именно поэтому явные знамения ни сколько не полезны им.
Лукавство – это одно из имён дьявола. Лукавый человек (от слав. лука – изгиб) –неискренний, лживый, коварный. Такой человек при виде знамений, благодеяний, явных знаках Бога остаётся слеп, и одержим только своим нечистым умыслом. Лукавство, лживость – это причина нашего неверия. Самое же истинное и вечное знамение, данное нам, по подобию знамения Ионы – это смерть и последующее воскресение Иисуса Христа. Принимая с верой это знамение, мы становимся способны заметить множество малых и неприметных на первый взгляд чудес-знамений в нашей жизни.
Попросим сегодня о даре истинной, смиреной веры, которая открывает нам глаза и проливает свет на всю нашу жизнь.

Автор: о. Виктор Мессмер, Караганда

Под Твою защиту прибегаем…

4 Цар (2 Reg) 5, 14-17
Пс 98
2 Тим 2, 8-13
Лк 17, 11-19

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 28 рядовое воскресенье. Благодарю всех, кто на прошлой неделе был с нами. Спасибо особенно авторам размышлений, которые делились своей верой и своими мыслями, спасибо авторам комментариев, я рад, что этих комментариев становится больше и что новые люди пишут свои мысли. Спасибо Вам. Благодарю всех, кто читал наши размышления. Глядя на счетчик, замечаю, что больше людей заходит на наш блог – один раз было уже больше восьмисот просмотров в день. Это радует – радует, что слово Божье и размышление над ним привлекает нас, что нам интересно слушать Божье слово. Пусть так будет дальше, надо нам молиться об этом.

Хочу особенно сегодня, этот блог, всех кто читает, размышляет, создает этот блог, отдать Богу через заступничество Пресвятой Девы Марии Фатимской.

Сегодня 96 годовщина последнего явления Пресвятой Богородицы Марии в Фатиме. Сегодня, Папа Франциск вверяет мир Непорочному Сердцу Марии. Это вписывается в цикл событий, связанных с Годом Веры. Вчера было бдение – розарий, во время которого вместе с Папой молились люди, собравшиеся в 10 самых великих и известных санктуариях Марийных мира. Сегодня Папа Франциск торжественно отдает мир Непорочному Сердцу Марии.

Рекомендую, чтобы каждый из нас сегодня, в единстве с Папой Франциском, сам вверил себя, свое сердце, свою веру, свою семью, свой приход, город, страну Непорочному Сердцу Марии. Пусть Она будет нашей Матерью, Защитницей, Царицей…

Сегодня в Божьем слове мы слышим известный Евангельский рассказ о десяти прокаженных, которых Иисус чудесно исцелил, но потом только один вернулся к Нему, чтобы поблагодарить, и это был Самарянин. Самарянин, значит человек не из избранного народа, значит неверующий, язычник – так, по крайней мере, считали верующие Иудеи.

И вот именно он приходит, возвращается и прославляет Бога и падает ниц к ногам Его, благодаря Его.

Конечно, когда читаем этот отрывок, обычно начинаем думать – как некрасиво повели себя те 9 человек, которые не вернулись, чтобы поблагодарить. И обычно видим в них себя, что это мы также слишком мало благодарим Бога и людей.

И это очень красиво, что так думаем, потому что благодарить надо – надо часто говорить спасибо, часто выражать благодарность.

Думаю, что, например, в семьях было бы гораздо меньше проблем и ссор, если бы супруги умели благодарить друг друга, а значит замечать не только свои заслуги, но также заслуги и старания другого. Дорогие супруги – попробуйте сегодня!

«Блаженно чрево, носившее Тебя!»

Иоил 3, 12-21
Пс 97
Лк 11, 27-28

Мы не знаем, кем была эта безымянная «женщина из народа». Может быть это не важно? Но нет. Мы знаем, что безымянных людей не бывает, и каждое лицо в толпе – это целый мир, со своею судьбой, историей, полный радостей и страданий. Что же заставило ее возвысить голос и произнести эту фразу, которую внимательный Евангелист не поленился увековечить в своем повествовании?

Чувством, с которым она произнесла эти слова, наверняка было восхищение. Она увидела Пророка сильного в слове и творении чудес – таким нельзя не восхититься! Но в этом голосе мы без труда можем распознать еще одно чувство, переполняющее ее душу – зависть. Она позавидовала Пресвятой Деве! Наверняка счастлива мать, которая родила и вскормила такого великого сына!

Возможно, что эта женщина также была матерью. Возможно, что и у нее был сын в возрасте Иисуса, который – увы – ничем выдающимся не отличался. Можем предположить, что ее ребенок не оправдал ее надежд. Не стал кем-либо выдающимся, или вообще не стал таким, каким его мечтали увидеть родители. Ни к чему не стремился, ничего не достиг, а может быть и того хуже – скатился на дно… Одним словом – стал для родителей полным разочарованием. Как тут не позавидовать женщине, чей сын стал Пророком!

Часто случается так, что наши дети нас разочаровывают. Годами мы мучаемся, стараясь их воспитать, дать хорошее образование, вывести в люди… И все без толку. Разочарованием для нас могут стать не только дети, но и наши «детища» - дела, которым мы посвящаем всю свою жизнь, и только потом понимаем, что все это было зря, что все наши старания оказались пустой тратой времени. Неужели я ничего хорошего не оставлю после себя в этом мире, а мое место в нем займет неблагодарный потомок? Неужели жизнь прожита зря? А ведь для того, чтоб начать все заново, времени уже нет.

Ценить добро в каждом челове

Иоил 1, 13-15; 2, 1-2
Пс 9
Лк 11, 15-26

Лк 11, 15-26 - сегодняшний текст на Святой Мессе. В предыдущем стихе Иисус изгнал беса из немого человека. Освобожденный от беса, немой начал говорить. Народ удивился.

Потом были другие реакции из толпы:

"Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского.

 А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба".

Надо сказать, что такие реакции очень обидные. Есть те, которые цинически прямым образом отвергают спасительное действие Иисуса. Другие не признают никаких из многих знамений Христа. Просто закрыли свои сердца ко всем великим делам Господа.

Ответ Иисуса к первой группе был доведением их подтверждения до абсурда:

"... всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет; если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов...Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие".

В параллельном тексте у Святого Марка, Годподь еще сильнее обиделся, более сердито и строго отвечает:

"Но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению». (Мк 3,29)

Другими словами, если не хочешь признать и принять спасительное действие Божье, не даешь Ему возможность спасти тебя.

Молитва

Мал 3, 13 – 4, 2а

Пс 1, 1-4, 6
Лк 11, 5-13

Иисус сказал ученикам Своим: Положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: «друг! дай мне взаймы три хлеба; ибо друг мой с дороги зашёл ко мне, и мне нечего предложить ему»; а тот изнутри скажет ему в ответ: «не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе». Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.

И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец небесный даст Духа Святого просящим у Него (Лк 11, 5-13).

Бог - это наш друг! Он Добрый и только Добрый. У Бога нет никакого зла. Но тогда почему Он не отвечает на мою просьбу, если она хорошая и Он Добрый? Я молюсь и говорю Ему, а Он ничего не отвечает?

Это классическая проблема и сегодняшний евангельский урок нас учит, что надо, прежде всего, верить, что Тот, к Кому обращаемся, не останется, безразличным, перед нашей просьбой. Но в это так трудно верить, когда стучим и стучим, а ничего не меняется! Что делать и как быть? Притча нас уверяет, что Господь, который нам часто кажется, просто спит за запертыми вратами, нам даст то, о чем просим. Это будет из-за того, что мы друзья; или из-за того, что мы будем устойчиво просить. А для этого нужна вера. Верим ли мы, что Господь есть мой Друг? Я Ему доверяю эту просьбу в Духе доверия?

Ты сожалеешь о растении?!

Ион 4, 1-11
Пс 86
Лк 11, 1-4

«И устроил Бог так, что на другой день при появлении зари червь подточил растение, и оно засохло. Когда же взошло солнце, навел Бог знойный восточный ветер, и солнце стало палить голову Ионы, так что он изнемог и просил себе смерти, и сказал: лучше мне умереть, нежели жить.И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Он сказал: очень огорчился, даже до смерти». (Ион 4, 7-9)

Сегодняшняя Литургия Слова, дорогие братья и сёстры, предлагает нам задуматься над нашей системой ценностей. Что для нас важно, а что нет, а что важнее всего? И поможет нам история упрямого и непокорного пророка Ионы.

В Книге пророка Ионы он весь перед нами, он упрям и не хочет слушаться Господа и бежит, а Бог «упрямее» его – Он находит Иону везде, куда бы тот не убежал, и продолжает стучать его сердце. Это непрекращающееся противостояние: Бог и гордое «я» пророка. И вот Иона послушался. Он идет и говорит, что Ниневия будет разрушена. Его слова услышаны, и Ниневитяне взяли да покаялись, и Бог не навел обещанного бедствия. Кажется, нужно радоваться, но нет, гордец Иона «сильно огорчился этим и был раздражен». Так о чем же нужно сожалеть: о жизни тысяч людей или о нашем «я», задетом тем, что не произошло то, что мы говорили?

А ведь так часто это история про нас… Мы так часто жалеем о том, о чем жалеть совсем не стоит.

Уволили с работы – трагедия. Только вот где же наше упование на Бога? А может, нужно Бога благодарить, ведь эта работа столько раз привела меня к соблазну и греху: нужно было работать в день Господень, постоянно обманывать клиентов… Бог лучше знает, что нам нужно.

Марфа, Марфа

Ион 3, 1-10
Пс 130
Лк 10, 38-42

Может мне так только кажется, но как будто я уже писала размышление по поводу этого отрывка в этом блоге. Нет времени проверить. Но как говориться – повторение мать учения.

Хочу (может снова) поделиться некоторыми мыслями из книги иезуита Вилли Ламберта «Бог обнимает нас через действительность». Он писал ее на немецком языке, поэтому это будет пересказ того, что я поняла и запомнила и что связанно именно с сегодняшним Евангелием.

Автор сначала говорит о молитве, которую мы слышим во время Св. Мессы в день Св. Марфы:

Всемогущий, вечный Боже, Твой Сын соблаговолил гостить в доме святой Марфы. † Молим Тебя, дай нам по её ходатайству с верою служить Христу в наших братьях * и быть принятыми Тобою в доме небесном…

О чем думал составитель этой молитвы? Он придерживался древней традиции. Еще Св. Августин пишет: «Обе женщины подруги Иисуса, обе полны любви, обе Его ученицы… В Марфе образ настоящей (земной) жизни, в Марии образ будущей (небесной)».

Но можно долго спорить и рассуждать по поводу того, что Марфа образ деятельного служения, а Мария созерцательной жизни.

Автор же желает поделиться своим открытием и может таким образом дать новое понимание Благой вести, которую Иисус желает открыть через этот эпизод.