Где Бог прячет Царство?

Исх 34, 29-35

Пс 99
Мф 13, 44-46

Царство Небесное подобно купцу, который продал всё, чтобы приобрести одну жемчужину.

Итак, Царство Небесное – это сам человек, который отдал все, ради единственно важного.

Много среди Ваших знакомых таких людей?

Такие люди – как сокровище, скрытое под слоем земли. Они встречаются редко и не бросаются в глаза. Чтобы «откопать» такого человека, иногда нужно рискнуть всем. Мне кажется, последний конклав был хорошей тому иллюстрацией.

Свобода выбор

Исх 33, 7-11; 34,5-9. 28
Пс 103
Мф 13, 36-43

Если всем другим оставалось только размышлять и гадать о том, что хотел сказать
Иисус, то ученики были в более выгодном положении. Они всегда могли просто спросить Его: «О чем это Ты хотел сказать?» Или как сегодня - «Изъясни нам притчу о плевелах».

Сегодня речь идет о кончине века. Но до этого конца мир – поле. Каждый из нас поле. И можно было бы спросить себя кому я разрешаю сеять на своем поле – Сыну Человеческому или диаволу???

При кончине века уже не будет возможности выбора. Ангелы придут и соберут все плевелы, чтобы бросить их в огонь. А праведники воссияют в Царстве Отца как солнце.

«Навстречу Ему…»

1 Ин 4, 7-16
Пс 34
Ин 11, 19-27

Хотела бы поделиться с Вами несколькими мыслями по сегодняшнему Евангелию.

«Марфа, услышав, что идёт Иисус, пошла навстречу Ему… »

«Услышав» - Марфа, кажется, одна из первых слышит, что Иисус пришел в их селение. Я слышу только тогда, когда слушаю. Марфа слушала, ждала Иисуса. Её первые слова: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой» - также свидетельствуют об этом ожидании.

«…идёт Иисус» - Иисус идёт ко мне, здесь и сейчас. Каким образом?

Через Своё Слово… Таинства… Мои повседневные обязанности… Обстоятельства жизни, в которых сейчас нахожусь… Людей, которые меня окружают… через нужду ближнего…

У Господа много тропинок к моему сердцу.

Если я Его жду, я услышу Его шаги.

А дальше необходимо принимать следующее решение: выйти Ему навстречу… или нет…?

Мы читаем про Марфу: «пошла навстречу Ему… » Выйти навстречу Господу – это риск, это значит отказаться от своих представлений о чём-то; от того, к чему привык. Чтобы встретиться с Иисусом, Марфе пришлось выйти из своего дома – оставить, хотя бы на время, то, что родное, понятное, то место, где чувствуешь себя в какой-то степени защищённым. Иногда, чтобы встретиться с Господом, нам также надо в прямом смысле этого слова отправиться в путь, «выйти» - из своего дома, из своих представлений и понятий, из своих страхов, привычек, и т.д.

Молодежь должна быть сильной!

Быт 18, 20-32
Пс 138
Кол 2, 12-14
Лк 11, 1-13

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 17 рядовое воскресенье.

В Рио де Жанейро проходит необычная встреча – 28 Всемирные Дни Молодежи, которые возглавляет Папа Франциск. Сам смотрю разные трансляции, читаю проповеди, речи Папы, и я в восторге от того, что там происходит. Всем рекомендую интересоваться этим событием, тем более, что именно сегодня главная Месса окончания этой встречи. Я рад, что в этой встрече участвует молодежь из России, в том числе два человека из Томска. Дни молодежи, это, по-моему, прекрасный образ Церкви, Церкви молодой, полной энтузиазма и радости, собранной вместе с епископами и священниками вокруг Папы Римского, а с ним, вокруг самого Иисуса. Надеюсь, что наши представители привезут этот энтузиазм сюда и смогут его передать Церкви в России.

А у нас, я, конечно, благодарю всех, кто участвовал на последней неделе в жизни нашего блога. Сегодня особенно благодарю сестру Лину, которая работает над нашим блогом, почти каждый день выкладывает размышления, а в последнюю пятницу она отмечала 25 лет монашеской жизни – поздравляем и молимся. Благодарю авторов размышлений, тех, кто читает, кто молится с нами и за нас, кто распространяет информацию об этом блоге. Благодарю тех, кто пишет комментарии, и тут хочу выразить свое мнение, что я не согласен, что «это не форум для общения и споров». Почему бы нет? Если это не выходит за рамки культурного общения, пусть будут и споры, тем более общение. Если кого-то это раздражает, можно просто прочитать размышление и комментариев не читать. Вот, я так думаю…

А это размышление на сегодня:

Господи! научи нас молиться... научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих.

Часто сюда, в Церковь, к священнику, приходят люди с таким вопросом – как молиться? Иногда этот вопрос немножко по-другому звучит, например – как правильно молиться?

И не удивительно, что люди приходят с таким вопросом сюда, ибо, куда им идти…

И хорошо, что приходят и спрашивают, это показывает веру человека – человек хочет молиться, хочет общаться с Богом, но не знает как. В нем есть вера, но не знает, как эту веру выразить. И видим, что это совсем не новый вопрос – Иоанн Креститель учил молиться своих учеников, Иисус учил молиться своих учеников, а сейчас Церковь учит молиться своих учеников, Папа Франциск сегодня учит молиться – словом и примером, молодежь, собравшуюся в Рио де Жанейро на Всемирной Встрече Молодежи.

Оставьте до жатвы

Исх 24, 3-8
Пс 49
Мф 13, 24-30


- Я так больше не могу!
- Меня это бесит!
- Сколько несправедливости!
- Почему Бог ещё это терпит!
- Хватит!

Как часто такие слова слышим, а может и говорим…

Столько зла вокруг нас, и если бы мы могли, давно бы навели порядок.

Но не можем… И слава Богу.

К счастью – не можем.

«Хочешь ли, мы пойдём, выберем их?». Но он сказал: «нет; чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы. Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою».

Сколько у Бога терпения. Нам его так часто не хватает. Мы готовы сразу наводить порядок.

Но если подумаем, что и мы не идеальные, что и у нас много падений, пороков, грехов, то можем прийти к выводу, что хорошо, что Бог сразу не уничтожает зла – а то нас тоже уже бы не было.

Святые праведные Иоаким и Анна

Сир 44, 1. 9-14
Пс 132
Мф 13, 16-17

Сегодня вспоминаем святых праведных Иоакима и Анну, родителей Пресвятой Богородицы и бабушку и дедушку Господа нашего Иисуса Христа. О них Евангелия не говорят. Есть Псевдоевангелие Святого Иакова со второго века, где говорится о них и о детстве Пресвятой Девы Марии. Иоаким и Анна были в преклонном возрасте, когда Анна зачала. Это было как Авраам и Сарра, когда был зачат Исаак, или как Захария и Елизавета, когда был зачат Иоанн Креститель.

Зачатие и рождение ребенка у престарелой пары очень заметное всем окружающим людям чудо. Однако по учению Католической Церкви было тайное чудо, так называемое Непорочное Зачатие Пресвятой Девы Марии. Бог защитил Марию от раны первородного греха. Бог готовил Марию, чтобы Она могла бы в полной свободе решить, в полной свободе взять на себя ответственность стать Матерью Божьей при Благовещении.

Как бывает во многих семьях, Святые Иоаким и Анна, казалось бы, не дожили до того дня, когда родился их Внук. Как уже было замечено, о них ничего не говорится в канонических Евангелиях. Все-таки бабушка и дедушка всегда имеют влияние на человеческое развитие внуков и внучек. Это очень красиво, когда это прямое влияние добрых дедушек и бабушек. Мой дедушка по матери умер, когда мне было четыре года. Я помню как он научил меня крестному знамению. Но самое большое влияние бабушек и дедушек переходит через своих детей, которых они воспитывали. Иоаким и Анна воспитывали Марию, содействовали изобилию благодати Божьей в воспитании будущей Божьей Матери. Мария училась быть открытой к благодатной свободе, подаренной Ей Богом при Ее зачатии в утробе Св. Анны. Родители, будьте внимательными в воспитании своих детей. Это воспитание будет влиять на ваших будущих внуков и внучек.

Помолимся сегодня о наших бабушках и дедушках, за здравие живых и за упокой усопших. Бабушки и дедушки, помолитесь о ваших внуках и внучках – но вы уже это делаете!

о. Майкл Десджардинс ОИ, Новосибирск

Слабость или сила?

2 Кор 4, 7-15
Пс 126
Мф 20, 20-28

Сокровище благодати мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем (2 Кор 4, 7-8).

Приступила к Иисусу мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоём. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем (Мф 20, 20-22).

Глиняные сосуды очень хрупкие. Очень легко их повредить или разбить. Человеческие существа такие же хрупкие. Мы не хотим верить в это, но это факт! Когда в нашем теле всё в балансе и ничего не болит, мы можем чувствовать себя способными на все. Когда нас не преследуют никакие испытания или трудности, мы тоже считаем, что мы почти всемогущественные. Мы счастливые, потому что всё под контролем. А как только начинает болеть какой-нибудь зуб или палец; или, если кто-нибудь не сразу отзовется на наше «доброе дело» так, как мы бы хотели, мы осознаём свое мало-силие. Если мы честны с собой, мы очень слабые и часто не знаем что и как дальше…