Да нет, наверное!

Иак 5, 9-12
Пс 103
Мк 10, 1-12

Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осуждёнными: вот, Судия стоит у дверей. В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа; ибо Господь весьма милосерд и сострадателен. Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землёю, и никакою другою клятвою; но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению. (Иак 5, 9-12).

Если человек хочет быть глубоко счастливым в своей жизни, он принимает ответственность за каждую часть своей жизни, не исключая ничего. Он принимает всю свою историю, все недостатки, все дары и таланты, все мнения, всякое слово и поступок... Принимать ответственность, значит принимать то, что есть, как оно есть и решать, что с этим делать. Вызов ответственности в том, что я вполне принимаю все последствия моих решений. Я не боюсь утверждать, что «я хозяин» самого себя, и я отвечаю за все.

Это легко, когда человеку всегда «везёт», когда он всё делает правильно и хорошо и всё получается. Так бывает, но редко. Чаще всего, мы осознаём свои ошибки, «косяки» и грехи. Эти негативные вещи трудно принимать, как «мои». Из-за трудности принимать всё, как оно есть, человек отрицает, защищается, или бежит от самого себя. Когда я осуждаю моего ближнего, я стараюсь выкрутиться от ответственности. Это не дает мне счастья. Смирение есть единственный путь к счастью, принятие самого себя, как я есть во всём.

Мой путь полного принятия ответственности находится только в Иисусе Христе, Который принял меня безоговорочно. Он не пришел меня судить, а спасти. Он принял меня во всей моей реальности. Он любит меня, даже когда я поступаю, как Его враг. И Он меня до сих пор любит! Осознавать это и принимать это, как самую главную истину для меня - есть путь к счастью и спасению. Осуждение другого только оставляет меня в своих иллюзиях о своей «праведности».

Я буду смирен и счастлив тогда, когда моё «да» есть «да» и «нет» есть «нет» - без отговорок.

Автор: о. Янез Север ОИ, Москва

Как навести порядок в нашей христианской жизни?

Иак 5, 1-6
Пс 49
Мк 9, 41-50

«…Если соблазняет тебя рука твоя, отсеки её: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает, и огонь не угасает».

Потом Иисус говорит похожие слова о ноге и глазе. 

Строго, не так ли!? Конечно, Иисус использует гиперболу, риторическое увеличение, чтобы обратить наше внимание, и подчёркнуть важность Его учения. Если есть тяжкий грех, надо принять тяжкие меры, чтобы преодолеть его.

Великий Пост по латинскому обряду начинается в следующую среду, Пепельную Среду, и по византийскому обряду начинается в следующий понедельник, Чистый Понедельник по-народному. Церковь во время Великого Поста традиционно призывает нас к молитве, посту и милостыне. Это время, чтобы принимать меры относительно к нашей христианской жизни. Традиционно Церковь рекомендует молитву, пост и милостыню. Другими словами, Церковь просит нас навести порядок в нашем отношении к Богу, ближним, и к самому себе.

Молимся ли мы? Это не только касается нашего «правила молитвы». Действительно общаемся ли мы с Богом, действительно открываем ли мы наши сердца Ему, внимательно ли мы обращаем внимание на то, что Он нам говорит? Участвуем ли мы в богослужениях и таинствах Церкви, бываем ли мы на Литургии, исповедуемся, причащаемся?

Как мы относимся другим людям, особенно тем, которые ближе, и тем, по отношению к которым мы имеем обязанности. У православных и греко-католиков в Прощеном Воскресенье, накануне первого дня Великого Поста, в церквях люди делают земной поклон друг перед другом и просят прощения. Как мы можем улучшить наши отношение с другими людьми? Церковь рекомендует давать милостыни. Это не только дать одежду, пищу и деньги. Есть также наше время и наш труд! Время для посещения стариков и больных, и заключенных, время для разговора с страдающим от одиночества, время для уборки квартиры инвалида. Время для разговора со своими детьми или родителями.

Страх конкурентов

Иак 4, 13-17

Пс 49

Мк 9, 38-40

Один из наших друзей - отличный мастер по компьютерам, конечно, он в нашем доме заботился о всем, что касается компьютера, интернета, антивирусной защиты и прочего. Вся техника работала отлично. Друг уехал надолго, и нам для некоторых услуг пришлось пригласить другого мастера. Тот только посмотрел, начал бормотать: «Кто вам это поставил. Это не так делается,…» Он не знал нашего друга, и я не стала спорить с ним, но мне сразу на ум пришёл сегодняшний отрывок Евангелия. Не только Иоанн был ревнив к тем, которые появились как конкуренты.

Иоанн был открытым, спонтаным молодым человеком. Встретил мужчину, который Именем Иисуса изгоняет бесов, но тот не был из близких учеников Иисуса, Иоанн не знал его, поэтому он решил запретить такое действие незнакомца. Послушался тот или нет, мы не занем. Знаем, что Иоанн полон гордости за доброе дело для своего Учителя и пошёл похвалиться Ему.

Можем себе представить, как Иисус удивился ревности своего молодого друга. Он не спрашивает, где это было, как выглядел тот «новый» проповедник, и еще меньше покорялись ли ему бесы. Иисус обращается к любимому Иоанну: «Не запрещайте ему, ибо никто сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить меня». Иисус не боится, Он знает, что в Его деле не существуют подделки.

Богу парадоксом на парадокс ответим

Иак 4, 1-10

Пс 55
Мк 9, 30-37

Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою

Было утро нового дня. Я чувствовала, что заваливаю экзамен. Последний раз похожее чувство я испытывала в 9 классе средней школы, когда в билете был вопрос показать на карте Казахстана главные промышленные точки страны в 50-е годы. Карту Казахстана я знала, что промышленность была – тоже, а вот показать это на карте… Вот и сейчас происходило что-то подобное. Я держала в руках «билет» на христианство, читала «задания» и понимала, что не знаю, как их выполнить.

Парадоксы Профессора, составлявшего билеты, поражали и делали задание ещё более не выполнимым:

Хочешь быть первым – будь последним,
Хочешь быть господином – стань слугой,
Хочешь иметь всё – раздай своё имение,
Хочешь мир в душе – не переставай бороться,
Врагов нужно любить, а за обижающих молиться…

Наш Учитель всегда был таким. Я это понимала. Разве мог Тот, Кто сказал, что багряные грехи убелить как снег задавать другие задания Своим ученикам?

Помоги моему неверию.

Иак 3, 13-18
Пс 19
Мк 9, 14-29

Интересно, что почувствовали ученики Иисуса, когда поняли, что не могут изгнать беса из мальчика?

Разочарование, растерянность, раздражение, злость?

Очень неприятно признавать свою несостоятельность при виде несчастного, его отца и людей, которые с интересом, любопытством и, быть может, с надеждой наблюдали за ними.

Возможно, они лихорадочно соображали, что могли не учесть, не сделать, или забыть, что бес не повиновался им.

Собралась целая толпа, начались споры, перебранка… Но, вот появляется Иисус, и ситуация разрешается. Конечно, же, Он изгоняет беса и возвращает мальчика к нормальной жизни.

Интересно наблюдать за поведением людей в этом эпизоде. Интересно то, что даже Иисус раздражается и выходит из себя – абсолютно по-человечески. «Доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас?» Так и слышится: «Как же вы меня достали!»

После, ученики приступают к Иисусу, чтобы, всё-таки, узнать, в чём дело. Быть может, они не знают какого-то секрета? Быть может, Христос, что-то скрывает от них? Почему вышла такая неудобная ситуация? Или им нужно ещё чему-то научиться? В общем: в чём фишка? Что нужно было сделать, чтобы бес повиновался?

И Христос открывает им «великую тайну». Оказывается, чтобы изгнать этого беса, нужны были…. Пост и Молитва!

Вот оно! Лежало, как говорится, под ногами. Но кто бы мог подумать?

Как же мы можем всё усложнять и запутывать в нашей жизни! А, потом разочарованно вздыхать и впадать в уныние. А, если бы попробовать старый проверенный способ – Пост и Молитву!

Господи, помоги нашему неверию!

о. Сергей Давыдов, Новосибирск

Поблагодари Бога за трудного ближнего...

Лев 19, 1-2. 17-18
Пс 102
1 Кор 3, 16-23
Мф 5, 38-48

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 7 рядовое воскресенье.

Как я уже вспоминал, два дня назад, 21 февраля прошло 2 года, как каждый день на нашем блоге начали появляться размышления. Хочу сегодня поблагодарить, не только за прошлую неделю, но за все эти 2 года… В первую очередь благодарю Господа Бога, за мысль, вдохновение, благословение, за возможность делать это, за людей, которые сразу с энтузиазмом ответили. Благодарю авторов размышлений, не только за размышления, но и за их постоянство. Один раз каждый бы мог написать, но писать раз в неделю или даже раз в месяц, это нелегко. Спасибо всем соавторам, которые пишут комментарии и читают размышления, молятся с нами и за нас, которые говорят другим об этом блоге. Благодарю также тех, кого мы не видим, но кто проверяет и выкладывает размышления, кто помогает с технической стороны, много, много людей, а всех объединяет одно – Божье Слово, любовь к Божьему Слову… И не просто слову, а Слову, которое стало плотью – Иисусу Христу, Которому слава и честь и прославление!

На новую неделю да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

А это размышление (проповедь) на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Что значит для меня вера? Насколько быть христианином, католиком, это мое тождество? А может это всего лишь такая декорация, украшение жизни?

Недавно в интернете кто-то выложил такой короткий фильм, придуманная история, но мудрая – девушку привели в суд и спрашивают её – это правда, что ты являешься католиком? Она говорит – да, но разве это преступление? Они отвечают – да. Но вдруг в суд заходит опаздывающий защитник, который хочет доказать, что его клиентка не является католиком, что это просто традиция – она родилась в католической семье. Она не согласна с этим мнением, но он начинает приводить разные примеры, факты из жизни этой девушки – когда мама сказала, что надо идти в церковь, она возмущалась, что не хочет. Девушка отвечала – это не так, у меня был плохой день. Потом очередное обвинение – но она была на реколлекциях. Защитник отвечает – нет, она туда поехала, чтобы пообщаться с парнем. И наконец, защитник начинает читать ей отрывок из Евангелия от Матфея, 25 глава – алкал Я, вы дали мне есть, жаждал, и вы напоили меня…

И спрашивает защитник девушку – знаешь эти слова? Она говорит где-то я их слышала… А когда ты дала кому-то есть, когда напоила, одела, помогла? Ей трудно ответить… Тогда судья говорит – освобождаю тебя от обвинения что ты католик, потому, что нет этому никаких доказательств.

Ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою

1 Петр 5, 1-4
Пс 22
Мф 16, 13-19

Слава Иисусу Христу!

Кто-то заметил в комментариях, что вчера, 21 февраля прошло 2 года как существует наш блог. Больше об этом завтра.

Сегодня отмечаем праздник Кафедра Св. Петра Апостола. Это очень важный и красивый праздник.

Этот праздник подчеркивает истину, которая для нас, католиков является одной из основных, которая подчеркивает единство Церкви, но, к сожалению, это также одна из главных проблем, препятствий на пути экуменизма.

Но мы должны посмотреть на это взглядом Иисуса, размышляя над Божиим словом, и как обычно ищем того, что Бог нам хочет сказать.

Сегодня читаем: «Ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».