Подтверждением подлинности любви является жертва

Слава Иисусу Христу!

Спасибо Вам большое за дискуссию после вчерашнего размышления. Очень интересные вопросы и ответы. Очень интересный вопрос поставила вчера Mazillka: «А как разобраться когда "больше" от нас требует Бог, а когда наша собственная гордыня?». На самом деле это может быть проблема, как отличить волю Божию, Божие требование от собственной гордыни? И я не совсем соглашусь с тем, что собственные ощущения являются ответом, потому что чувства быстро меняются, ощущения бывают непостоянными. Но с другой стороны, часто действительно чувствуем внутренний мир, когда слушаемся Бога. Я предлагаю иначе это назвать – совесть. Этот внутренний мир, это больше чем ощущения, это голос совести. Совесть -это голос Бога в нас, это санктуарий встречи Бога с человеком.

И именно совесть должна в конкретном случае рассуждать, что является правильным. Но мы должны формировать совесть. Если она будет правильно сформирована, она будет нам правильно подсказывать. А то, что мы с Вами здесь делаем, размышление над Божиим словом, это основа формации совести. Человек, который честно слушается Бога, размышляя над Его словом, не ошибется.

А сегодня очень важная тема – самое трудное в христианстве, но с другой стороны и самое красивое в христианстве. Что это?

Втор 26, 16-19
Пс 118
Мф 5, 43-48

В одном из своих размышлений в самом начале Поста, сестра Полина цитировала бл. Иоанна Павла II, который сказал: «Если любовь является условием следования за Христом, то подтверждением подлинности этой любви является жертва».

Как-то вчера на Крестном Пути эта мысль меня «преследовала». Ведь Иисус страдая, умирая на кресте, именно такую любовь к нам проявил – любовь, подтверждением подлинности которой была жертва.

Мне кажется, что это великая проблема нас всех и каждого из нас. Стоит об этом подумать. Современная культура подчеркивает свободу, независимость…

Это я буду решать… Если мне это понравится… Мне надо это принять свободно…

Во всем этом, куда-то в сторону уходит понятие жертвы.

Почему так много семей, браков распадается? Почему так много молодых вообще не вступает в брак? Почему столько абортов? И много других проблем имеет в этом свой источник. Потому что человек не знает понятия жертвы, а значит, не знает подлинной любви.

Кароль Войтыла, сейчас бл. Иоанн Павел II, в своей книге «Любовь и Ответственность» воспользовался понятием – «Любовь, как гармония эгоизмов» (Там он это явление широко описывает). Почему так часто распадаются браки? Потому что в этот брак вступили не парень и девушка, объединенные любовью, но два эгоиста, которым было друг с другом хорошо, когда каждому из них было хорошо. Но когда стало тяжело, тогда они и не выдержали.

Однажды я слушал высказывание психолога, православной монахини, которая даёт статистику, что в некоторых регионах России распадается 93 процента браков, но даже и те, которые остаются, половина живёт на грани развода. И как причину указывает то, что сегодня часто ребёнка родители воспитывают так, что он главный в семье, всё крутится вокруг него, потому что он маленький, ему надо уступить. И если такой «главный» и вырастет, то он всю жизнь чувствует себя главным. И если один «главный» встречает другого «главного», и они создают семью, то это является всего лишь гармонизацией эгоизмов и хорошего будущего нет.

Поэтому надо воспитывать, сначала самого себя, потом и других, особенно родители своих детей, умению жертвовать. Быть даром для других, жертвовать свои силы, свое время ради другого человека.

И здесь стоит ответить на вопрос с начала размышления – самое трудное в христианстве, но с другой стороны – самое красивое в христианстве. Что это?

Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего небесного…Любить врагов – это самое трудное и самое красивое в учении Иисуса, и именно это отличает христианство от всех религий.

Но я думаю, что большинство из нас не знает кто такой враг, возможно что никто из нас по-настоящему не испытывал такой серьезной неприязни. Слава Богу.

Но если Иисус говорит – любите врагов ваших, то думаю, что не только врагов имеет в виду, а всех – даже врагов. Поэтому может попробуем развить эту мысль – любите тех, кто вас достает, кто вас обижает, любите тех, кого как только видите, сразу портится настроение, любите тех, кто иначе думает, или иногда кажется, что вообще не думает.

И это требует жертвы.

Эгоист никогда не сможет таких и так любить. Это самоотдача, это жертва.

Предлагаю маленькое задание, намерение на сегодня.

Подумай об одном человеке, который тебя достает, раздражает, обижает, портит настроение… Попробуй сегодня особенно любить этого человека – молиться за него, поговорить с ним, что-то ему подарить, любить его, а если невозможно, то любить в нем Иисуса.

Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего небесного.

С Богом
о. Марэк