суббота, 30 июня 2012 г.

«Он взял на Себя наши немощи и понёс болезни»


Плач 2, 2. 10-14.18-19
Пс 74
Мф 8, 5-17



Братья и сёстры!

Сегодня в Евангелии мы видим два чуда. Исцеление сына сотника и тёщи апостола Петра.

Я , наблюдая за собой, часто замечаю простую обывательскую реакцию: «Хм…здорово. А когда, Господи, меня коснётся что-нибудь подобное?».

Потом, я, вспоминая, что негоже семинаристу задавать столь дерзкие вопросы, начинаю рассуждать о том, что все чудеса Христа являются знаком Его славы, и что в моей жизни Он сотворил не меньше. Всё так, но порой в таком объяснении «тесно».

Тогда я начинаю смотреть на Христа, а не на свои мысли о Нём. И тут меня охватывает одна простая мысль «Господи, что же Ты делаешь? Какова Твоя Любовь, что Ты творишь всё, о чём мы слышали из Писания? Какова Твоя Любовь, которую явил нам в нашей жизни?»

пятница, 29 июня 2012 г.

Торжество Святых Апостолов Петра и Павла

Деян 12, 1-11
Пс 34
2 Тим 4, 6-9. 17-18
Мф 16, 13-19


Сегодня и в наши дни звучит вопрос Иисуса, обращенный к каждому человеку: «А вы за кого почитаете Меня?» На этот и другие вопросы мы хотим найти ответы в этом размышлении. Давайте постараемся отвечать на все вопросы честно, открыто, и без страха. Это все позволит нам выявить в себе несовершенства, над которыми просто необходимо работать, если хотим приблизиться к Богу и спасти свою бедную душу.

Кто для меня Христос?

Может быть, Он для меня человек, одаренный многими сверхъестественными талантами, который жил и творил давно. И на этом все и закончилось и ко мне не имеет никакого отношения, ведь нас разделяет около 2000 лет. Да, многое поменялось, но человек и все, что его окружает, его проблемы, его вопросы, на которые он не может найти ответы, осталось прежним. А значит и слова Иисуса Христа, обращенные к людям тогда, актуальны и сейчас, каждому.

четверг, 28 июня 2012 г.

Твой дом, на каком фундаменте?


4 Цар 24, 8-17
Пс 79
Мф 7, 21-29

В Евангелии сегодня, Иисус нам говорит:

Всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне.

Недостаточно много разно говорить Господи! или Боже мой! или что-то подобное. Что значит «слушать слова Мои и исполнять их»? Тот, который делает это, строит свой дом на камне. Камень, это очень хорошее основание для строительства дома; но такое строительство не дается легко. Камень очень твёрдый, но зато, если построишь на нём, дом, он будет стоять очень долго, если не всегда. Если наш материал для строительства нашего дома является Его Слово, то как это делается и что за дом?
 

среда, 27 июня 2012 г.

Берегитесь лжепророков!


4 Цар (2 Reg) 22, 8-13; 23, 1-3
Пс 119
Мф 7, 15-20


Кого нужно остерегаться мне, человеку XXI века?

ЛжеПРОРОКИ – это ПРОРОКИ. И первое впечатление – а, впрочем, даже последующие – могут быть очень хорошими. Конечно, в XXI веке меняются формы пророчества. Но не буду об этом. Одно несомненно – нужно беречься ЛЖИ.

Самый опасный вид лжи – это ложь на экзистенциальном, бытийном уровне. Ложь между словом и делом. А иногда… между делом и делом. Другими словами – это двойная жизнь, жизнь не прозрачная. Мы все подвержены этому искушению.

Достаточно посмотреть, как современные нравы, культура, учения входят в жизнь христианской общины. Это мы – я и ты - приходим в Церковь со «своими» тараканами в умах и сердцах.

вторник, 26 июня 2012 г.

Не бросайте бисер...

4 Цар 19, 9b-11. 14-21. 31-36
Пс 48
Мф 7, 6. 12-14

Сегодня мы слышим, как Господь предостерегает учеников не бросать жемчуга перед свиньями и не давать святыни псам.

В общем-то, на первый взгляд, очень понятное высказывание. Если воспринимать слова Христа буквально, очевидно, что свинья не может оценить драгоценность жемчуга, и зачем собаке святыня? В общем образ понятный. Другими словами: не нужно бросаться чем-то дорогим, просто потеряешь это...

Но на самом деле эти слова Христа для тогдашних его слушателей несли более конкретный смысл и имели несколько иной резонанс, чем теперь у нас, живущих совершенно в ином мире.

Для иудеев свинья и собака являлись, кроме всего прочего, еще и нечистыми животными. Псами и даже свиньями, часто называли язычников. Это было конечно высокомерно и жестоко, но все же - это факт! Иудеи верили, что нет иного Бога, кроме Бога Авраама, Исаака и Иакова. Есть только один Бог — Тот, который привел их из рабства и пустыни в Землю Обетованную и создал из них народ! Только Он — Бог и нет иного. И любой, кто не почитал и не поклонялся Единому, не был достоин уважения, а зачастую и жизни. Вспомните войны Иисуса Навина. Многие города, взятые тогда израильтянами, просто выжигались дотла вместе с теми, кто там жил... Это конечно ужасает, но чтобы лучше понимать то, что говорит Библия, необходимо знать контекст, в котором она говорит. 

понедельник, 25 июня 2012 г.

Проблема то была в тебе...


Слава Иисусу Христу 

4 Цар (2 Reg) 17, 5-8. 13-15a. 18
Пс 59
Мф 7, 1-5 

Однажды к отшельнику пришла женщина и долго жаловалась на своего мужа. Говорила, что как только он приходит домой, сразу начинаются ссоры. Этот мудрый человек посоветовал, чтобы она взяла с собой чудесную воду святого Викентия, она в таких случаях исцелит, изменит мужа. Объяснил ей также, как надо пользоваться этой водой – надо, как только муж заходит домой набрать эту святую воду в рот и не проглатывать, но держать долго. Тогда эта вода чудесным образом исцелит и изменит мужа. Женщина сделала так, как посоветовал ей отшельник. 

Через две недели пришла и говорит: - Спасибо вам, это помогло, муж сразу стал другим человеком. Вообще никакой ссоры не было, он начал помогать, говорить приятные слова. Тогда отшельник объяснил ей секрет этой святой воды – это была обычная вода, но когда ты взяла её в рот, ты не могла ничего говорить. Проблема то была в тебе, а не в твоем муже. 

Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь? Или, как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоём глазе бревно? Лицемер!

воскресенье, 24 июня 2012 г.

Иоанн укреплялся духом в пустынях

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня воскресенье, День Господень, святой день, встречаемся на Трапезе Любви, на Святой Мессе. Сегодня также торжество Рождества Святого Иоанна Крестителя. Поздравляю всех, кому этот великий святой является покровителем.  

Сейчас размышление, а внизу, после размышления, мой комментарий к последним событиям на блоге.

Лк 1, 57-66. 80

Сегодня мы начинаем отмечать торжество Рождества Св. Иоанна Крестителя. Это особенный святой. В литургии кроме самого Иисуса и Марии, Его Матери, это единственный святой, день рождения которого отмечаем отдельным праздником. 

Святой Иоанн Креститель, это великий святой. Можем смотреть на него с разных точек зрения. Это человек, который призывал к покаянию, это человек, который не боялся сделать замечания и призывать к обращению даже самого Ирода, это человек, который своим ученикам указал на Иисуса.

Но я сегодня хочу обратить внимание на то, о чем говорит сегодняшнее Евангелие и сегодняшний праздник – Рождество Святого Иоанна Крестителя. 

Мы слышим в Евангелии о том, что происходило в то время, когда он родился. 

Это молчание Захарии, это долгое ожидание и молитва о ребенке его родителей, это и завершение сегодняшнего отрывка – Младенец же возрастал и укреплялся духом; и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
Он укреплялся духом в пустынях… 

суббота, 23 июня 2012 г.

«Довольно для каждого дня своей заботы»

2 Пар 24, 17-25
Пс 89
Мф 6, 24-34


Сегодняшний отрывок евангелия часто вызывает в читателе оторопь, недоумение и искушение подумать: «В идеале было бы так».

Это ошибка.

Каждый из нас может сказать (или хотя бы подумать): «О чём говорит Христос? Как тут не заботиться? А жить то на что, а дети, а ипотека (учёба, кредит, лечение) и т.д и т.п? Есть, наверно, святые. Они отреклись от всего и смогли так прожить. Я же человек маленький, это не для меня….буду читать дальше»

Ещё раз говорю: это ошибка. 

пятница, 22 июня 2012 г.

Не собирайте себе сокровищ на земле

4 Цар (2 Reg) 11, 1-4. 9-18. 20
Пс 132
Мф 6, 19-23


Иногда в ответ на слова Иисуса «Не собирайте себе сокровищ на земле» можно услышать возражение: «Разве нельзя быть богатым и обеспеченным человеком и, вместе с тем, искренне верить в Бога и любить его?».

Конечно, в обеспеченной жизни самой по себе нет ничего плохого, и богатый человек имеет больше возможностей помогать другим, чем тот, кто сам нуждается в помощи.

Вопрос в другом, на что направляет человек свои силы? На то, чтобы приблизиться к Богу, достойно жить, постигая истинные ценности, воспитывая свою душу, или на то, чтобы приобретать всё больше и больше земных благ?

четверг, 21 июня 2012 г.

Суть молитвы


Сир 48, 1-15
Пс 97
Мф 6, 7-15


Сегодня очень знакомый отрывок и наставление из уст Иисуса. Столько книг в этом мире, посвященных теме молитвы, и столько учителей и гуру!

А что есть суть, чему Он нас учит в молитве? 

Молитва есть наше обращение к Другому.  Этот совсем Другой является личностью.  Мы можем Его назвать «Отче».  Чтобы молиться, нам надо осознавать свою конкретную нужду и её доверять лично Кому-то вне самого себя.  Без этого не бывает молитвы. 

Аминь!


Автор: о. Янез Север

среда, 20 июня 2012 г.

Свобода детей Божьих


4 Цар (2 Reg) 2, 1. 6-14
Пс 31
Мф 6, 1-6. 16-18



Сегодняшний отрывок Евангелия – как и вся Нагорная проповедь – пропитан ароматом свободы – свободы детей Божьих.

Трижды мы услышали: «Не будьте, как лицемеры,…они уже получают награду свою».

Трижды: «Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

Отец твой, видящий тайное….

Есть область тайны в моей жизни. Это те моменты моей истории или черты характера и привычки, которые я скрываю – порой даже от самой себя. Это болезненные моменты – мои «раны».

В момент обращения я пережила опыт исцеления, потому что почувствовала, что Бог – мой Отец. Он знает и видит моё «тайное», и принимает меня, прощает, любит. Это был головокружительный опыт свободы от детерминированности моей жизни. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились». (Ин 1, 12-13) Так началась для меня новая жизнь во Христе. Жизнь, которая приглашает творить людям добро, общаться с Богом в молитве и подражать Христу, следуя за Ним.

вторник, 19 июня 2012 г.

Любить врагов — собирать угли на их голове...

3 Цар (1 Reg) 21, 17-29
Пс 51
Мф 5, 43-48


Сегодня в Евангелии мы слышим фрагмент нагорной проповеди, в котором Христос произносит один из самых трудных принципов Его учения. Принцип любви к врагам.

Существует мнение, что эти слова Христа являются чем-то совершенно новым, чем-то характерным именно для Нового Завета. Так вот, это не совсем так. Уже в книге Исход мы читаем: «Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему; если увидишь осла врага твоего, упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним». (Исх.23:4,5)

Как мы видим, о любви к врагам совсем в Духе Христовом идет речь уже в одной из первых книг Библии. Конечно, тут еще не говорится прямо - «любите врагов ваших», но сами эти действия подразумевают эту любовь.

Далее, в книге Притчей мы читаем: «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напои его водою: ибо, [делая сие], ты собираешь горящие угли на голове его, и Господь воздаст тебе». (Прит.25:21,22)

Несколько смущают слова про горящие угли. Звучит как проклятие... Кое-кто может подумать: «Очень характерно для Ветхого Завета». Но посмотрите, именно эти стихи книги Притч цитирует апостол Павел в Послании к Римлянам (см. Рим. 12:20-21). А ведь это - уже не Ветхий Завет, не так ли?

Так о чем же идет речь? Что значит собирать горящие угли на голове врага?

понедельник, 18 июня 2012 г.

А Я говорю вам: не противься злому

3 Цар 21, 1-16
Пс 5
Мф 5, 38-42

В нескольких словах Господь Иисус провозглашает преодоление не только долгих столетий, но и огромного груза натуральной склонности к мести; на её место Он ставит революционный принцип любви, который не только является не насилием, но положительным искуплением противника. В законе любви достигается вершина учения Христа. Христиане знают, что замыслы Божии также проходят через наиболее коварную извилистость человеческого поведения. Этот принцип позволяет нам не отчаиваться, какими бы замысловатыми и разочаровывающими ни были жизненные ситуации. Христианская характеристика – Любовь, которая как отличительный знак появляется у тех, кто следует за Христом. 

воскресенье, 17 июня 2012 г.

Без ежедневной молитвы наша деятельность теряет смысл


Слава Иисусу Христу!

Сегодня воскресенье, День Господень, начинается новая неделя. Всем на это время желаю Божьей благодати и даров Святого Духа. Спасибо всем, кто на той прошедшей неделе писал размышления, комментарии, и тем, кто читал, кто благодаря этому блогу размышлял над словом Божиим. Прошу Вас, молитесь за этот блог, чтобы он был как маленькое зерно, которое приносит плод, хотя мы сами не знаем как. И прошу очередной раз, чтобы под комментариями подписываться, особенно, если в этом комментарии есть конкретный, личный вопрос. 

А вот это размышление на сегодня (проповедь в Томске в 18.00)

Иез 17, 22-24
Пс 91
2 Кор 5, 6-10
Мк 4, 26-34 

Одна из тайн розария, тайн света, это тайна – проповедь Царствия Божия и призыв к обращению. И это единственная тайна, в которой речь идет не об одном событии, но о каком-то процессе, о направлении действий Иисуса, о многих словах, знаках, жестах и действиях Иисуса, можно сказать о цели, о миссии Иисуса на земле. 

Иисус пришел на землю, чтобы нас спасти, но также, чтобы мы это спасение приняли. Значит, чтобы мы отступили, отреклись от греха, и стремились к Царствию Божию, значит, стремились к святости. 

Иисус хочет, чтобы эта святость развивалась в нас, и потому проповедует Царствие Божие, объясняет чем оно является, что значит это понятие. 

Сегодняшнее Евангелие, это как будто разъяснение того, что значит Царствие Божие. Иисус, говоря об этой действительности, немножко нас удивляет. Иисус воспользуется словом: «царство». Слово «царство» более похоже на что-то сильное, великое, мощное… А Иисус, чтобы показать нам это царство, чтобы объяснить нам его сущность говорит о маленьком семени, зерне…

Как это понять? 

суббота, 16 июня 2012 г.

Непорочное сердце Марии


Ис 61, 9-11
Пс: 1Цар 2, 1. 4-8
Лк 2, 41-51

Вчера мы праздновали торжество Пресвятого Сердца Иисуса, сегодня же взглянем на Марию.

В католической Церкви праздников и дней памяти, посвящённых Пресвятой Деве великое множество, но для меня особое место занимает именно память Непорочного Сердца Марии. И я хотел бы поделиться почему.

В сегодняшнем евангелии две фразы приковывают моё внимание: «Они не поняли сказанных Им слов» и « Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем». Для меня этими словами переживается вера.

Я смотрю на свой путь в христианстве( он недолог, всего девять лет) и вижу как часто всё можно свести к этим двум фразам.

«Не поняли сказанных Им слов»…..разве нет этого в моей жизни.

« Любите врагов ваших»….судя по опыту не понял. «Возьми крест свой и следуй за мной»….не уверен, что понял. «Любите друг друга как Я возлюбил вас»….смотрю на прошедшею неделю и понимаю, что не понял. «Я есмь Путь, Истина и Жизнь»….та же песня. Все слова понятны, но как сложно начать ими жить.

пятница, 15 июня 2012 г.

Церковь родилась из раны Господа


Ос 11, 1. 3-4. 8c-9
Ис 12
Еф 3, 8-12. 14-19
Ин 19, 31-37


«Придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней; но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода»


Св. Августин так истолковывает этот отрывок: «Итак, Господь наш Христос в страдании предложил за нас то, что в рождении принял от нас, стал в вечности Первосвященником, распорядился, чтобы приносилась Жертва, которую вы видите, то есть Его Тело и Его Кровь. Воистину, Тело Его, пронзенное копьем, источило воду и кровь, коими омыты наши грехи. Вспоминая об этой благодати, совершая ваше спасение (ведь Сам Бог совершает это в вас), со страхом и трепетом приступайте к приобщению от этого алтаря. Узнайте в этом хлебе то же самое [Тело], что висело на кресте, а в чаше – ту же самую [Кровь], что излилась из Его бока. Так и древние жертвоприношения народа Божия во всем их многообразии предвосхищали ту единственную жертву, что должна была быть совершена. Христос одновременно есть и агнец, по невинности Своей чистой души, и козел отпущения, по Своей плоти, подобной греховной плоти. И все иное, многообразно и различно предвосхищенное в жертвах Ветхого Завета, относится лишь к этой [Жертве], явленной в Новом Завете».

Что же на самом деле произошло? Почему Иисус умер раньше, чем остальные, которые также были распяты вместе с Ним? Можно предположить, что Иисус умер от разрыва сердца. Обычно тело умершего человека не кровоточит. Предполагают, что переживания Иисуса, как физические, так и духовные, были настолько сильными, что у Него разорвалось сердце. В таком случае кровь из сердца могла смешаться с водою, и когда копье воина пронзило бок, из нее излилась эта смесь воды и крови. Иисус в буквальном смысле умер от разбитого сердца



четверг, 14 июня 2012 г.

Праведность = Примирение

1 Цар 18, 41-46
Пс 65
Мф 5, 20-26

Сегодня Господь продолжает Нагорную Проповедь и поднимает вопрос о праведности:
Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

Так, как Блаженства имеют цель расширять сознание тех, кто слушает и ходит за Господом, так и сегодняшние слова для того, чтобы расширить наше понимание о том, что такое «быть праведным» человеком. Следовать за Христом, значит изменение сознания человека; и в том числе, это есть справедливость и хорошо в глазах Отца. Народ Божий уже знает из Ветхого Завета заповеди;…
Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. (Maт 5,17-18 )


среда, 13 июня 2012 г.

Твердость веры, непоколебимость веры, уверенность, это черты...


Слава Иисусу Христу!

Приветствую Вас, дорогие друзья, посетители и читатели этого блога. Я чувствую великую радость и благодарность ко всем, кто читает и пишет размышления и комментарии и, хотя я делал это много раз, и сегодня всех Вас благодарю.

Сегодня отмечаем память великого святого, это любимый святой для многих, известный как помощник когда что-то потеряем. Конечно это св. Антоний Падуанский. Это и для нас в Томске важный святой, потому что это покровитель храма в Белостоке.

Сегодня также годовщина очередных явлений Матери Божией Фатимской.

А в нашей Преображенской Епархии в Новосибирске проходит Епархиальная Конференция, которой готовимся к переживанию года веры.

Поэтому всем большой привет из Новосибирска.

А что сегодня в Божием слове?

3 Цар (1 Reg) 18, 20-39
Пс 16
Мф 5, 17-19

Хочу сначала обратить внимание на первое чтение – очень интересное, но местами жестокое, так в духе времен Ветхого Завета.
Слышим там о некотором споре между пророком Илией и пророками Баала. Люди не знали, кого слушать, за кем идти, были растеряны, и часто неправильно решали, заблуждались. Пророк Илия предложил одно задание, которое проверит, который Бог правдивый.
Читая это чтение, знаем, о чем речь, не буду повторять. Но чему нас учит это чтение? Что можем из него взять для себя? 

вторник, 12 июня 2012 г.

Верить — значит идти...

3 Цар 17, 7-16
Пс 4
Мф 5, 13-16

В первом чтение мы слышали повествование о вдове в Сарепте Сидонской, которую в пример маловерным жителям Назарета приводит Христос...

Она, будучи язычницей, поверила в Бога Илии и сделала по слову его. За что и обрела благословение. А жители Назарета, слушая Самого Христа, не просто не верили, но даже порывались Его свергнуть с горы, на которой их город был построен... (См. Лук.4:16-30)

Действительно, удивительно насколько парадоксальны бывают свидетельства веры и неверия описанные в Библии. Вдова в Сарепте, Нееман Сириянин, Сотник, вере которого дивился Сам Христос. И наоборот, те, кто предал Христа на смерть, те, кто считались сведущими в Слове Божьем, те, кто был обличен знанием, силой и величием , поверить не могли или, может, не хотели...

И сегодня вера остается большой загадкой. Почему одни могут поверить и довериться Богу, а некоторые просто как будто слепы? 

понедельник, 11 июня 2012 г.

«Мир вам»


Деян 11, 21b-26; 13, 1-3
Пс 98, 1-6
Мф 10, 7-13


Суть, евангельской вести, с которой Иисус посылает своих учеников на проповедь, можно выразить словами приветствия: «Мир вам» (Шалом), так как приветствие учеников, входящих в дома, должно быть: «Мир дому сему». Когда к нам приближается Царство Небесное, возвещаемое Иисусом, точнее, когда мы готовы открыться и приблизиться к тайне нашего спасения, наше сердце наполняет глубокий мир.

То, чего больше не достает каждому из нас – это не отсутствие проблем, не решение всех жизненных вопросов и затруднений, а именно такого истинного умиротворения, которые невозможно приобрести как товар или постичь как знание, но возможно только принять как Дар свыше.

Когда Иисус, Спаситель мира, приходит на землю в неспокойном иудейском городе Вифлееме, ангельское воинство воспевает пришествие мира на землю: «Слава в вышних Богу и на земле мир людям»! После свершения крестной тайны нашего искупления, Сам Иисус возглашает своим скорбящим и испуганным ученикам: «Мир вам». Этот мир, который Христос принёс на землю – это, что-то абсолютно необходимое для нашей жизни. Мир Христов – это дар примирения, которое совершилось ценой пролития крови Христовой. Не случайно, в евангелии от Иоанна, Христос после приветствия миром поручает апостолам служение примирения, говоря: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся».

воскресенье, 10 июня 2012 г.

Он хочет с нами пойти домой


Слава Иисусу Христу! 

Сегодня у нас, в России, торжество Святейших Тела и Крови Христа. Это особенный праздник, который подчеркивает роль и значение Евхаристии. На что, например, обращает наше внимание этот праздник? На что мы должны обращать внимание в этот праздник? 

Я недавно прочитал статью об английском журналисте, еврейского происхождения, Michael Coren, который в зрелом возрасте добровольно принял христианство, принял крещение в католической Церкви. Но потом он встретил протестантскую общину и стал ревностным членом этой общины.

Был там 10 лет. Потом, после просмотра фильма Страсти Христовы, в 2004 году, он обратил внимание на сцены, которые показывали связь страданий Иисуса с Евхаристией и вернулся в Католическую Церковь. Он понял, что Евхаристия является тем, чего ему сильно за все эти годы не хватало. Он потом написал такие слова о Евхаристии: Хотя Христос умер так давно, Он постоянно жив. Его жертва совершается каждый день, и все мы можем быть её свидетелями. Все, даже я. 
Этот человек потом написал книгу: Католическая Церковь права, в которой отвечает на разные атаки на Церковь. 

Меня это свидетельство поразило особенно из-за того, как этот человек нашел ценность и смысл Евхаристии, как он долго, много лет искал, чего-то, чего в его религиозной жизни ему не хватало. Оказалось, что Евхаристии. Может и нам иногда чего-то не хватает, может и нам не хватает Евхаристии. Может не так уж совсем, ведь мы на Евхаристию ходим, может и причастие принимаем, но может не хватать глубины Евхаристии

Это очень опасно для нашей духовной жизни, если Евхаристия станет для нас всего лишь привычкой, формальным обрядом, который совершаем без размышления, без сосредоточения, без адорации.

суббота, 9 июня 2012 г.

« Она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё»

2 Тим 4, 1-8
Пс 71
Мк 12, 38-44

Перед нами классический евангельский текст. Он так привычен нам, что порой мы его «не слышим». Мы по привычке хвалим вдову за её щедрость, по привычке ругаем фарисеев за то, что кладут столько сколько должно.

По привычке говорим, что «Богу угодна жертва бедных от всего сердца». На этих, по сущности правильных мыслях, мы делаем остановку и спокойно засыпаем духом.


«Она положила всё, что имела, всё пропитание своё»

Отдала всё. Женщине, принесшей жертву, не осталось ничего. Отдано всё. Она одна и у неё нет денег, но есть упование на Бога. Тем спасается.

пятница, 8 июня 2012 г.

Кровь Христа в Евхаристии, питие и омовение душ, спаси нас!


«Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу… возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (Ин 13,1).



Спаситель наш Вселюбящий, идя на смерть за нас возжелал оставить нам залог Своей любви. Этот залог, величайший, какой Он мог дать нам, - святое Таинство Евхаристии.

«То, что друзья наши в знак дружбы завещают нам при смерти, - говорит св. Бернардин Сиенский, - для нас особенно дорого и ценно». Оттого и оставляет «умирающий», что-нибудь тем, кого любил: либо кольцо, либо одежду, либо что другое.

« А Ты, Спаситель наш, что оставил нам, покидая мир сей, в знак любви Своей? Тело и кровь Свою, душу Свою Божество Своё. «Всего Себя отдал нам, ничего Себе не оставил», - говорит св. Иоанн Златоуст.

четверг, 7 июня 2012 г.

Помни - Слушай!


2 Тим 2, 8-15
Пс 25
Мк 12, 28 -34


В этих двух словах заключен весь Закон Ветхого завета и вся задача Нового завета!  Они настолько просты, насколько они сложны в выполнении! Кажется, что помнить и слушать, достаточно просто и легко! Но посмотри на себя…

Всегда помнишь то, что самое важное в твое жизни, смысл твоей жизни, кто Твой Источник? Почему это не так просто? Почему? Почему суета отнимает все наше внимание? Этого мы не знаем; а знаем только, о чем свидетельствует даже первая книга в Библии – книга Бытия. Слово – заповедь было дано Адаму Богом:

«От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2, 16-17)».

Как мы знаем, так просто не получилось. И тогда возможно было бы немного меньше суеты! Почему так? Здесь нет конкретного ответа. Может быть, Адам забыл, что именно сказал ему Бог и неверно передал заповедь Еве. Или Адам все точно передал ей, но она не запомнила. Она отвечает змею, так как запомнила эту заповедь:

«Плоды с дерев мы можем, есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» (Бытие 3, 2-3)».


среда, 6 июня 2012 г.

« Будут, как Ангелы на небесах».

2 Тим 1, 1-3. 6-12
Пс 123
Мк 12, 18 -27


В то время: Пришли к Иисусу саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря: Учитель! Моисей написал нам: «если у кого умрёт брат, и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмёт жену его и восстановит семя брату своему». Было семь братьев: первый взял жену, и, умирая, не оставил детей. Взял её второй, и умер, и он не оставил детей; также и третий. Брали её за себя семеро, и не оставили детей. После всех умерла и жена. Итак в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели её женою. Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией? Ибо, когда из мёртвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах. А о мёртвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мёртвых, но Бог живых. Итак вы весьма заблуждаетесь.

Что в этом отрывке самое главное? То, что привлекает внимание и занимает большую часть текста: закон левирата (или в другом восприятии - романтическая история семи бездетных братьев, по очереди женившихся на одной и той же женщине)? Думаю, нет. Это уловка саддукеев.

вторник, 5 июня 2012 г.

«Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».

2 Петр 3, 12-15а, 17-18
Пс 96
Мк 12, 13-17


Сегодня в Евангелие мы слышим фрагмент разговора фарисейских учеников с Иисусом.
Они задают ему коварный вопрос...

Эта беседа происходит сразу после того, как Иисус, обращаясь к фарисеям и Первосвященникам, рассказал притчу о злых виноградарях. Они поняли, что Иисус говорит о них, что это именно они не хотели и не хотят выполнить то, что им доверенно Хозяином! Но их сердца закрыты, они не хотят принять, что Он и есть тот Сын, которого убьют...

Более того, они совещаются, как бы уловить Его в слове... Думают вывести на чистую воду этого занесшегося галилеянина, этого смутьяна и богохульника, как им кажется. Их сердца ожесточены, озлоблены таким непочтением к ним, к учителям народа! Ведь Иисус говорит, что отнимется от них Царство и будет отдано другим. 

И вот они идут на хитрость и провокацию, задавая вопрос: «... как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?» Подать Кесарю было позорной повинностью, подчеркивавшей рабское состояние Израильского народа, все считали ее злом... Уже в начале первого тысячелетия в Иудее происходили волнения, вождем которых сделался Иуда Галилеянин. Причиною этого восстания был имущественный налог, который считался признаком рабства. 

понедельник, 4 июня 2012 г.

Притча о винограднике

2 Петр 1, 1-7
Пс 91
Мк 12, 1-12

Ситуация церкви в России особенная из-за того, что церковь очень молодая. Смотря на большинство прихожан, которые уверовали и воцерковлялись в течение последних 10 – 15 лет. И те из нас, которые уже наблюдают за развитием церкви в России не первые десятилетие, знают: есть огромное число тех людей, которые когда-то были «наши», а сейчас не ходят с нами. Флуктуация людей через наши приходы из за всяких разных причин – это реальность. Проток прихожан – может также стать проблемой. Очень трудно развивать стабильные обычаи в приходской жизни. Бывает, что приходится «заново изобретать колесо», каждый год, например, когда речь идет о оформление приходской жизни в будни и по праздникам. Но и далеко не каждый приход в России может радоваться стабильности Священников и Сестёр, работающих в приходе. Даже «древние» приходы, которые уже существовали до перестройки, познакомились как минимум уже со вторым поколением священников и сестер в приходе. Очень сложно в такой ситуации развивать стабильность. Конечно бывают общецерковные традиции, проверенные веками. Но они скорее предоставляют нам рамки, которые мы призванные наполнить собственными содержанием. Однако есть опасность, зацепиться именно за эти собственные элементы и ценить их иногда даже выше настоящих церковных традиций. 

воскресенье, 3 июня 2012 г.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!

Слава Иисусу Христу!

Давно меня здесь не было – простите. Я немножко отдыхал. Но я очень рад, что блог существует и без меня. Я очень благодарен тем, которые писали и пишут размышления: священникам, семинаристам, сестрам монахиням, особенно сестре Полине и Люде, которые все это координировали. Я также очень благодарен тем, которые пользуются, которые читают, и ещё больше тем, которые комментируют. 

Прошло уже больше трех месяцев. Один вопрос: нужен этот блог, эти размышления? Помогают они кому-нибудь?  

А сегодня воскресенье – напоминаю, что сегодня мы обязаны участвовать в Святой Мессе.

Хорошего воскресенья, хорошей недели. А это размышление на сегодня, на торжество Святой Троицы (проповедь в Томске, сегодня в 18.00).

Сегодня в нашей Католической Церкви мы отмечаем Торжество Святой Троицы

Что это значит? 

Мы христиане веруем в одного Бога. Но этот Бог есть в трех лицах: Бог Отец, Божий Сын – Иисус и Дух Святой. 

Это тайна веры, это догма, которой мы не можем понять нашим маленьким, человеческим умом. Поймем это как будем на небе, когда все для нас будет ясно, все будет открыто. 

Но мы можем, мы должны, стараться понять это насколько возможно. А чего не понимаем, мы должны в это верить. В кого, во что веруем? Я сейчас прочитаю некоторые фразы из исповедания веры, которое мы, может, часто чисто механически повторяем. Мы в исповедании веры говорим:

суббота, 2 июня 2012 г.

«Я не скажу вам, какою властью это делаю»

Иуд 17, 20-25 

Пс 63, 2-6 
Мк 11, 27-33 


Братья и сёстры, сцена евангелия сегодня следует за сценой изгнания торговцев из храма. 

Реакция первосвященников и книжников нам понятна: «Какое основание у этого сына плотника из провинции делать такие дела в храме. Мы поставлены сюда служить Богу. Мы не язычники, но дети Авраама и служим достойно». Их вызов Христу понятен и Иисус свободно вступает с ними в диспут. Но вот аргумент, который использует Христос, необычен. Он обращает старейшин к их собственному опыту, к памяти о жизни Иоанна Крестителя. И им нечего ответить. Тогда и Христос не отвечает им. 

Меня поражает та свобода, которую даёт Христос людям в вопросе собственной власти. Он не доказывает им, что имел право, но указывает на то, что Иоанн Креститель указывал на него. Тут книжникам сложно отвечать. Ведь Иоанн во всём народе почитается пророком. Его слово сильно для каждого благочестивого израильтянина. Тем не менее книжники не принимают Христа, а Он даёт им эту возможность. Так позже, Он не сойдёт с креста, когда Его будут призывать к этому. Воскресший, Он придёт только к ученикам, но не придёт к Пилату и Каиафе. Он приходит к тем, чьи сердца готовы принять Его и не насилует ничью волю. Бог, даровал нам свободу вплоть до того, что мы можем отвергнуть Его. 

пятница, 1 июня 2012 г.

О молитве

1 Петр 4, 7-13
Пс 96
Мк 11, 11-26

Многие люди в этом мире молятся каждый день. Существуют монашеские ордена, которые посвящают молитве всё своё время, всю свою жизнь. Есть и такие люди, которые пренебрегают молитвой, уделяя ей совсем немного времени или вовсе не молятся. Почему так происходит? Зачем вообще молиться? Что такое молитва? Слово Божие, обращенное сегодня к нам, отвечает на все эти вопросы. 

Храм - свидетельство о Боге всему миру. Храм - место только для молитвы, а не для торговли и поэтому Иисус так ревностно защищает это святое место. Христос призывает, в первую очередь, именно в этом месте хвалить и поклоняться Богу Вседержителю, посредством молитвы: Святая Месса, выставление Пресвятых даров, святой Розарий и так далее. Поэтому храмы всегда очень красивые и все внутри самое лучшее и прекрасное, ибо так мы, люди, хотим показать Господу свою любовь и почитание.