В Евхаристии Он сам приходит к нам

Христос Воскрес!

Сегодня должно быть размышление о Василия но почему-то его нет, поэтому мое размышление. Спасибо за вчерашние комментарии, свидетельства.  

Деян 7, 51-59

Пс 30

Ин 6, 30-35

Сегодня в Евангелии мы слышим начало Евхаристической речи Иисуса. Вот Иисус много объясняет, чем является Евхаристия. 

Тему Евхаристии мы должны постоянно углублять, потому что многие из нас часто принимают Причастие, что с одной стороны очень хорошо, но с другой нам угрожает рутина. 

Мы о Евхаристии размышляем, например, в великий четверг, или в праздник Тела и Крови, но тогда в один день очень трудно глубоко посмотреть на эту тайну. 

Этой тайны мы никогда не поймём, только на небе, но мы должны хотя бы стараться это знание и понимание углублять. 
И вот несколько раз в году, в том числе и в пасхальное время Церковь предлагает нам несколько дней размышления над тайной Евхаристии, на основе 6 главы Евангелия от Иоанна. Предлагаю, чтобы мы сами в личной повседневной молитве медитировали эту Евхаристическую речь Иисуса. 

Итак, сегодня слышим. Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: «хлеб с неба дал им есть».

Вот то, что для Израильтян имело большое значение и что они постоянно вспоминают - это освобождение из египетского рабства. И в этот момент, решающий момент, и одновременно трудный момент их истории, Бог даёт им знак – манну. 

Израильтяне теряли надежду, жаловались, теряли силы, не только физические – Бог даёт им манну, хлеб с небес, который их поддерживает, укрепляет, дает новые силы, без которых они не смогли бы дойти до обетованной земли. 

Они умерли бы по дороге, они не просто умерли бы, они умерли бы ужасной смертью – в муках физических и психических, в депрессии, и это был бы позор, что они вышли из рабства Египетского, но умерли в дороге. И Бог даёт им хлеб, как сегодня видим, это образ настоящего хлеба, предзнаменование Евхаристии. 

И это нам помогает понять, что мы в таинстве крещения вышли из рабства греха, но это ещё не всё – мы можем не дойти до земли обетованной, можем с позором умереть по дороге, если не будем кормиться этим хлебом с неба. 

Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
Вот посмотрим на слова – приходящий ко Мне не будет алкать. Приходящий, это очень важно. Вот Иисус пришёл к нам, сделал для нас очень много, Он стал человеком, это унижение для Него, будучи Богом, стал человеком, а потом ещё умер, в страшных муках, всё это ради нас. И ещё оставил Себя в частичке хлеба, которую даже маленький ребёнок может уничтожить. Всё это ради нас. 

Разве мог сделать больше? 

Он пришёл к нам, сделал всё, кажется иногда, что слишком много. А теперь говорит – ты человек сделай один шаг, покажи что хочешь, что для тебя это важно. 

Сколько встречаю людей, которые говорят, что они даже крещённые, но они не могут потом сделать этого одного шага. Шага исповеди и причастия. 

А те, кто делают, надо это делать ещё более сознательно, что это не просто, что я принимаю Причастие, как всегда это делаю, но я прихожу к Иисусу, потому что Он говорит - приходящий ко Мне не будет алкать.

И далее слышим - и верующий в Меня не будет жаждать никогда.

Вера это необходимый элемент Евхаристии. Без веры, это тело без души. Я должен верить, что это на самом деле Иисус, я должен верить, что в Евхаристии Он сам приходит к нам, что это настоящая встреча с Ним, что Он нас укрепляет и даёт нам новые силы. Мы можем потерять это сокровище, если в нас, в нашем видении Евхаристии, не будет веры. 

Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.