Источник живой воды

Ис 58, 9b-14
Пс 86
Лк 5, 27-32

Пророк Исайя сравнивает праведного, милосердного человека, чтущего заповеди Божьи с «напоенным водою садом» и «источником, которого воды никогда не иссякают». Эта метафора отражает как внутреннее состояние человека – его личное счастье, так и внешнее - его отношение к другим людям – способность делать счастливыми других. Это для других людей - для ближних он становится тенистым садом, в прохладе которого они находят успокоение и утоляют свой голод, вкушая его щедрые плоды. Это для всех нуждающихся он становится неиссякаемым источником, в котором они могут восстановить свои духовные силы. Именно таким становится человек, живущий в согласии с Богом, со своею совестью, тот, кто охотно делится своими духовными богатствами с теми, кто в них нуждается. Такой человек становится «восстановителем развалин» - развалин чужих жизней.

Но это правило действует и в обратную сторону – человек, живущий без Бога, своевольный, презирающий Божий Завет – рано или поздно превращается в выжженную пустыню; болото, наполненное затхлою водою, не способной утолить чью-либо жажду. Конечно, такой человек может быть щедрым по отношению к своим ближним - как правило, материальные блага такие люди имеют в достатке. Но истинных - духовных плодов такой высохший сад не в состоянии принести.

Таким высохшим садом был мытарь Левий (Матфей) из сегодняшнего фрагмента Евангелия. На первый взгляд, он был вполне счастлив: наверняка у него было много друзей – таких же нечестных на руку сборщиков пошлин, и они частенько весело проводили время на своих пирушках, пытаясь хоть чем-то заполнить пустоту в глубине своего сердца. Но в жизни Левия появляется Христос – истинный источник живой воды: «кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин 4:14). И вот душа Левия, из высохшей пустыни превращается в прекрасный оазис и он сам становится обильным источником, готовым напоить других.

Но в сегодняшней истории есть еще герои – книжники и фарисеи. Уж кто как не они, живущие по заповедям Божьим и соблюдающие закон Его, должны были быть настоящими источниками живой воды. Почему так не стало? Почему их сердца превратились в пустыню? Может быть потому, что однажды мертвая буква закона стала для них важнее живого чувства?

Устами пророка Иеремии Господь говорит: «два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды» (2,13). К сожалению, мы очень часто повторяем эту ошибку.

Автор: о. Ириней Погорельцев OP