Горе вам, фарисеи

1 Фес 2, 9-13
Пс 139
Мф 23, 27-32

Евангелгие, которое сегодня литургия дает нам как духовную пищу, начинается с тяжелых слов: «Горе вам». Кажется, что Иисус в тот день был очень серьезным и даже злился на людей, которые Его окружали, а именно на фарисеев и книжников.

Кем были эти люди? Книжники – (евр. ''соферим'', греч. γραμματεΐς – писцы) – учителя Закона. Они переписывали книги Священного Писания, толковали Закон, хранили в памяти предания. Во времена Иисуса большинство из них были привязаны к одним преданиям, не понимали духа закона, и поэтому толковали его неверно и поверхностно.

Фарисеи принадлежали к религиозно-политической группе, которая особенную важность придавала совершенному выполнению закона. В глазах простых верующих эта группа была очень почитаема, и принадлежать к ней считалось большой честью.

Стремлением и целью каждого верующего было познавать Закон Божий, понимать и выполнять его. А вот эти люди являлись специалистами по данному вопросу, и простые верующие ожидали от них помощи, чтобы понять и выполнять Слово Божие.

Но однажды Иисус перед своими слушателями опроверг репутацию этих двух групп людей, так что по сегодняшний день слова «фарисеи и книжники» означают двуличность и лицемерие.

Возникает вопрос, почему же Иисус сравнил их с такими неприятными вещами, как могила, мертвые кости, гниль, ложь, беззаконие… Вот, что об этом сказал св. Иероним: «Иисус обличает фарисеев и законников, потому что они заботливо требовали десятины даже незначительных овощей и оставляли без внимания правый суд при разборе дел, милосердие к бедным, сиротам и вдовам и веру в Бога, что имеет весьма великое значение». Их проблема заключалась в том, что они одно говорили, а жили совсем по-другому. Во имя Бога делали всякие незначительные вещи, а то, что для Бога самое главное, Его заповеди, отвергали.

Это также проблема сегодняшних людей и нас, сегодняшних верующих. Мы часто слышим, что люди кого-то называют фарисеем. Не дай Бог, чтобы мы это услышали на счет себя – это бы преисполнило нас огорчением, и мы догло бы злились на того, кто нам это сказал. Но все-таки, если мы искренне заглянем в свое сердце, то можем увидеть, что это имя много раз верно бы описало состояние нашей жизни.

Сегодня память святого, который глубоко в себе пережил это болененное состояние двуличности и фарисейства, - св. Августина. Он был высокообразованный человек своего времени, знаменитый ритор, знаток искусства и отличный юрист. Но он также был и страстный искатель истины. В поиске и жажде истины он понял всю обманчивость и двуличность художественных произведений Софокла. Он понял, сколь большой вред человеку от театра, спорта и амфитеатра, что все это – ложь и обман. В это время он был учителем риторики. В один момент он осознал себя, как фарисея, который за зарплату использует свой талант учителя и ритора, чтобы молодежь учить ловко жить во лжи. Он сам тосковал по истине, а его жизнь была полна двуличности.

По-вашему мнению, что св. Августин должен был сделать, когда это осознал? Он оставил работу и славу знаменитого учителя, пошел в уединение, предался размышлению и чтению Священного Писания. Это был его первый шаг из ямы фарисейства. Этот святой много оплакивал свои грехи, и в книге «Исповедь» подробно описал свой путь к Богу. Он писал это, не чтобы хвалиться, а подчеркивал, что пишет пред лицом Бога, который его знает много лучше, чем он сам себя. Он написал эту книгу, чтобы показать свою тьму, гниль и вонь, в которых он жил, и великую Божью любовь, которая спасла его.

Вот и лучик света для нас, если получим в свой адрес тяжкое слово «фарисей». Тогда не нужно обижаться, а посмотреть на пример св. Августина. Надо глубже и искреннее посмотреть на свою жизнь, молиться, размышлять и действовать, менять свои жизненные привычки, которые не подобают тем, кто называют себя христианами.

Когда Иисус так строго обличил книжников и фарисеев, у Него не было намерения их обижать, но Он хотел строгими словами попасть в «больную точку», чтобы они все-таки поняли и решили измениться.

Одновременно, Иисус указывает на полный смысл Божьего закона тем Своим слушателям, которые не принадлежали к этим группам. Когда они услышали такие упреки, направленные к их строгим и неумолимим учителям, им стало легче на душе. Закон Божий для них стал уже не таким тяжким и невыполнимым. Иисус поколебал авторитет тех, которые им злоупотребляли в свою пользу, и дал свободу тем, кто желал с любовью его выполнять.

Когда в душе больно, когда мы чувствуем себя униженными и подавленными, потому что нас упрекнули в наших ошибках или сделали нам замечание, тогда хорошо вспомнить про эту встречу Иисуса с фарисеями. Тогда этот момент станет шансом, чтобы сделать первый шаг для выхода из какой-то плохой, грешной жизненной привычки, и верный шаг на пути к святости. Лишь бы быть храбрыми, подобно св. Августину, и сделать этот шаг. Пусть его ходатайство нам в этом поможет.

С. М. Августина, кармелитка БСИ, Таганрог