Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!

Слава Иисусу Христу!

Давно меня здесь не было – простите. Я немножко отдыхал. Но я очень рад, что блог существует и без меня. Я очень благодарен тем, которые писали и пишут размышления: священникам, семинаристам, сестрам монахиням, особенно сестре Полине и Люде, которые все это координировали. Я также очень благодарен тем, которые пользуются, которые читают, и ещё больше тем, которые комментируют. 

Прошло уже больше трех месяцев. Один вопрос: нужен этот блог, эти размышления? Помогают они кому-нибудь?  

А сегодня воскресенье – напоминаю, что сегодня мы обязаны участвовать в Святой Мессе.

Хорошего воскресенья, хорошей недели. А это размышление на сегодня, на торжество Святой Троицы (проповедь в Томске, сегодня в 18.00).

Сегодня в нашей Католической Церкви мы отмечаем Торжество Святой Троицы. 

Что это значит? 

Мы христиане веруем в одного Бога. Но этот Бог есть в трех лицах: Бог Отец, Божий Сын – Иисус и Дух Святой. 

Это тайна веры, это догма, которой мы не можем понять нашим маленьким, человеческим умом. Поймем это как будем на небе, когда все для нас будет ясно, все будет открыто. 

Но мы можем, мы должны, стараться понять это насколько возможно. А чего не понимаем, мы должны в это верить. В кого, во что веруем? Я сейчас прочитаю некоторые фразы из исповедания веры, которое мы, может, часто чисто механически повторяем. Мы в исповедании веры говорим:

Верую во единого Бога, Отца всемогущего; 

И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, (…) Бога истинного от Бога истинного, (…) единосущного Отцу; 

И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава. 
Вот это наша вера, это наш Бог. Сокращенный вариант этого исповедания веры, это крестное знамение – Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. 

Всегда делая крестное знамение, мы также исповедуем веру в Святую Троицу. Многим трудно смиренно принять верой то, чего не понимают, и потому они не признают тайны Святой Троицы. 

Но давайте все таки попробуем, как-то приблизить эту тайну, хоть чуть-чуть больше её понять. 

Читаем в Библии очень важные слова, которые определяют Бога – Бог есть любовь!
Бог не просто любит, Он есть любовь. Любовь это его сущность. 

Не может любить тот, кто не общается, кто не находится в каких-либо отношениях. Поэтому прежде создания мира, когда не было людей, Бог был бы одинок. И мы иногда так себе представляем Бога, как симпатичный дедушка, который один сидит и думает, что ещё сделать и как. 

Бог это любовь, значит Бог это община, Бог это общение, Бог это отношения. Бог никогда не был, и не может быть один. 

Отношения Святой Троицы - это совершенная любовь, зрелая, глубокая, полная любовь. Это такие великие, близкие отношения, такое близкое и глубокое соединение душ, что говорим – это один Бог. Это такие близкие и глубокие отношения, что говорим – если действует одно из Божиих Лиц, действует целая Троица. 

Трудно нам это понять, но Бог дал нам одну действительность, которая помогает нам понять тайну Троицы. Конечно, это не идеальный образ, это сравнение, это помощь, но немножко может помочь понять. 

Это, конечно, семья. Семья, это такая великая любовь, это такое близкое соединение людей, их душ и тел, что говорим – это одно, как читаем в Евангелии: Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть (Мф 19,6).
Семья, супруги, это такое близкое соединение душ и тел, что плодом этого соединения является новый человек, новая личность. Любовь такая великая, что явится в форме новой жизни, новой личности. Это может нам помочь немножко понять тайну Троицы.

Иоанн Павел II, и как Папа Римский, и раньше, как священник, который встречался с супругами и с кандидатами к супружеской жизни, всегда катехезу о супружестве начинал с катехезы о Святой Троице, показывая этот пример любви – любви Бога.  

Но это действует и в другую сторону. Является ли любовь супругов образом любви Святой Троицы? Можно ли показать кому-то супругов и сказать – смотрите как они любят друг друга, они всегда вместе, как им интересно друг с другом, никогда не скучно, у них всегда какие-то темы для общения, они не устают друг от друга, они любят быть вместе, быть вдвоем – вот это образ, иллюстрация любви в общине Бога – образ любви Святой Троицы.

 Сегодня в Италии, в Медиоляне как раз проходит, заканчивается Всемирная Встреча Семей, которую возглавляет Папа Римский Бенедикт XVI. 

Наверное, ещё многократно будем возвращаться к этому событию, когда будем знать что и как там было, что сказал Папа. Но это само по себе знак, что в праздник Пресвятой Троицы Церковь собирает семьи со всего мира, таким образом подчеркивая роль семьей. 

Ещё одна мысль, которой учит нас Святая Троица. Бог никогда не бывает один. Одиночество не соответствует Богу и его воле. Бог не любит одиночество. И мы созданы для любви, для общения, для отношений. 
Мы иногда можем уходить в одиночество, например во время духовных упражнений, но только временно, чтобы подумать, поразмышлять, помолиться и потом лучше жить среди людей, построить лучшие отношения, больше и глубже любить. Даже монахи в созерцательных монастырях живут в общинах. 

Бог не любит одиночество, не хочет, чтобы мы были одинокими. 
Мы тоже обычно не любим одиночество. 

Кто добровольно уходит в одиночество? 

Преступник, который хочет спрятаться, чтобы его не наказали. 

Больной человек, который страдает, например депрессией, потому что он боится людей. 

Человек, который имеет большие внутренние раны, комплексы, который тоже боится людей.

Но нормально мы хотим создавать отношения, жить в отношениях, общаться с людьми, иметь друзей. Почему? Потому что мы созданы по образу и подобию Бога, который никогда не один, который всегда в отношениях, в общении, в общине. 

Поэтому давайте, на этой неделе постараемся создавать красивые отношения, особенно замечать людей одиноких, или хотя бы тех, которые чувствуют себя одинокими. Постараемся помочь им, даже если для нас это неприятно, не хочется. Таким образом, жизнью, а не только словом скажем – Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!