Марфа, Марфа

Ион 3, 1-10
Пс 130
Лк 10, 38-42

Может мне так только кажется, но как будто я уже писала размышление по поводу этого отрывка в этом блоге. Нет времени проверить. Но как говориться – повторение мать учения.

Хочу (может снова) поделиться некоторыми мыслями из книги иезуита Вилли Ламберта «Бог обнимает нас через действительность». Он писал ее на немецком языке, поэтому это будет пересказ того, что я поняла и запомнила и что связанно именно с сегодняшним Евангелием.

Автор сначала говорит о молитве, которую мы слышим во время Св. Мессы в день Св. Марфы:

Всемогущий, вечный Боже, Твой Сын соблаговолил гостить в доме святой Марфы. † Молим Тебя, дай нам по её ходатайству с верою служить Христу в наших братьях * и быть принятыми Тобою в доме небесном…

О чем думал составитель этой молитвы? Он придерживался древней традиции. Еще Св. Августин пишет: «Обе женщины подруги Иисуса, обе полны любви, обе Его ученицы… В Марфе образ настоящей (земной) жизни, в Марии образ будущей (небесной)».

Но можно долго спорить и рассуждать по поводу того, что Марфа образ деятельного служения, а Мария созерцательной жизни.

Автор же желает поделиться своим открытием и может таким образом дать новое понимание Благой вести, которую Иисус желает открыть через этот эпизод.

Нам дается приглашение посмотреть в какой момент реагирует Иисус и на что?

Иисус не реагирует в начале. Он мог бы позвать Марфу, пригласить так же как Мария посидеть рядом и послушать. Или Он мог бы прямо спросить ее об ужине, о чем она так суетится, и таким образом сказать, что важнее.

Можно долго так сочинять и думать, но из Писания Иисус реагирует тогда, когда Марфа полностью «выходит из себя».

Марфа как видим потеряла терпение. Она могла бы тихо сказать Марии, чтобы та помогла. Или уже после того как гости уйдут высказаться. Или….

Но было то, что читаем – ситуация сверх неудобная, компрометирующая.

В доме важный, уважаемый и любимый гость. Люди его с большим внимаем слушают. И тут вдруг входит Марфа с претензиями к Иисусу: « Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне».

Ясно слышно двойной упрек – во первых не прямо сестре по поводу ее поведения. И напрямую в лицо Иисуса – Тебе что дела нет, что я одна для Тебя и всех тут бегаю...

Для еще более яркой картины представьте себе визит Папы Иоанна Павла II (ныне блаженного) в семинарию. И вот после официальных встреч торжественный ужин. Папа за столом с преподавателями и некоторыми семинаристами. Другие же семинаристы обслуживают всех присутствующих. И тут вдруг один бы из обслуживающих семинаристов сказал: «Святой Отец! Вам что вообще нет дела до того, что я тут бегаю от стола к столу, пока мои собратья сидят и общаются с Вами и потом будут писать длинные письма домой о том как беседовали с Вами? Не видите как я вспотел, скажите им чтобы помогли мне».

И вот именно в такой момент Иисус реагирует.

Он говорит тогда, когда ясно как день, что Марфа вся разорвана. Она уже не может контролировать себя. Она хотела бы слушать и одновременно готовить. Быть в гостиной и на кухне у кастрюль. Но это невозможно одновременно.

Именно на этот разрыв реагирует Иисус, в Его словах можно услышать:

Марта, будь решительной; живи из полного выбора; будь на кухне или рядом со Мной; будь готова принять на себя отречение, которое требует твое решение, что ты делаешь делай полностью; будь целой! Только одно нужно.

Мария избрала благое, потому что она действительно избрала. Она была в том, что избрала.

Делай, что делаешь. Живи во внутреннем единстве.

Если молишься, то молись. Если встречаешься с кем-то, то пусть это будет встреча. Если думаешь надо учить, то учи…

Что пользы в слушание Марии, если бы это было бегство от работы? И наоборот, что пользы от гостеприимства и заботы Марфы, если в результате она агрессивна и разорвана?

“Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам” Мф 6, 33

с. Полина Зоммер SJE , Караганда